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李卓无离京叛道
在明朝嘉靖年间
正当全国道教泛滥的时期
朝中出现了一位不信学
不信道
不信仙
敢于向封建礼教挑战
同情百姓疾苦
被当时一些人称为离经叛岛的学长李氏
李氏是明代者名思想家
号卓吾
嘉靖六年公元一五二七年生于福建泉州
幼年家到清寒
七岁丧母
跟随教书的父亲读书识字
嘉靖三十一年考中举人
因生活困难
无力再考
只好当了河南贡城县教育
后改任礼部斯务
不久父亲去世
停职丁忧
守孝三年福满回到北京
等事重新安排职务
但他一屋门路
二没钱打通关节
只好干等
一等就等了一年零八个月
这期间
他只好以教书糊口
有时一天只吃一餐
在这种艰苦的生活中
使他逐渐认识了人生
得到了磨练
后来
他终于分配到国子监当博士了
博士又叫五经博士
是向学生讲授五经的教官
李氏从小就不信学
学指的就是儒学
却又让他讲学
这个教官还能当好吗
他去给尖生们上课了
他幽默的说
有人讲
天下生仲尼
孔子万古常如业
怪不得西皇时候的人白天还要点着灯笼走路呢
奸生们忍不住哈哈大笑
李氏讲
有人宣称
孔子是圣人当中的圣人
是至圣至贤
不管签什么
都得照着孔子的去做
凡事不可不依防
不能不依防
不容不依防
那么孔子以前的人又去依防谁呢
他又接着讲
天生一人
便有一人的人格
全靠依防别人而生活
你个人的人格何在
前人之是非
是一是非
然而今h不是前h
前h之是非又怎能做今h衡量是非的标准呢
李费是五经博士
是要他向学生讲授五经的
他倒跟五经唱起反调来了
国子健赶忙请吏部把他调走
因此李费只教了三个月的书
便被调到南京任刑部员外郎了
南京刑部的职务清贤史
李费有时间读书
也使他有时间写书
他的名声渐渐传开了
有人赞同他
有的人反对他
但他毫不在乎
仍然我行我素
坚持他自己的学术见解
到了万历五年公元一五七七年
李废五十岁了
才被任命为云南姚安知府
不过李废当知府的时间并不长
只两年多
他就不签了
因为他受不了上级的勒索和送往迎来的繁文劝诫
他把头发剃光了
僧不僧
俗不俗
就那样往大堂上一坐
问起案子来
一时舆论哗然
巡抚把他叫了去
问他
你这种打扮成何体统
难道想当和尚吗
非也
天底下并不是只有和尚才准许剃头的
而且朝廷只对各级官阶的朝官寿带和官服的服色秀纹做了规定
却没规定各级官员头发的长短
因此下官此举只是个人的癖好
似乎与官衔无关
李废的一番话
气的巡抚嘴唇也哆嗦了
李氏回到任所
知道巡抚不会放过他
便主动离职
并从此不再做官
他觉得做官太不自由
束缚了他的个性发展
万历十二年
他把妻子儿女送回老家泉州
自己来到湖广麻城
在已经湖北省周思静的家里
他看到这儿有一处叫龙湖的湖泊很美
便准备在这儿定居
好着书里说
于是他便给朋友写信
要求得到半奉的帮助
他那时已有许多朋友
其中不乏高官不久
原著的款项来了
他便在龙湖畔的青山上建了一座寺院
称为知佛院
知佛院并非正式的寺庙
因为他没在县里的宗教衙门森公司
霍州的僧政司以及府里的僧冈司任何一处登记
因此只能说是私人的佛堂
知佛院中有一座正殿
供奉着佛祖
左右有偏殿
还有一排专为招待来访客人的房舍
因为李是纳什的朋友
上至尚书
侍郎 总督 巡抚
下至进士
举人 献学 声远
这些人常跑来向他请教
他自己则住在山顶的一间经舍里
他的藏书叙藏书
焚书叙焚书和史官平要等著作
大部分是在这里写成的
他把他的书起名为焚书
意思是说
他书中的观点一定会有人反对
说不定那些人气极了
便把书付之一句
因此叫焚书
李氏是在穷困中长大的
深至民间的疾苦
他同情人民
憎恨官府的腐败
特别是对那些盗匪
他认为大多数是被官府压迫的无法生存
财庭而走险的
他曾说
正是由于政治腐败
贪官污吏横行
使豪杰抱不平之恨
英雄怀往错
不欺直趋为道也
礼赞不信学
不信道
主张个性自由发展
他本人也放荡不羁
不拘小节
不叙人言
因此他的做法和主张都是和当时的封建礼教
传统道德相悖的
因此被认为是离经叛道
是对整个上层社会的公开挑战
当权者岂能容他自由自在的存在
那些反对礼赞的人
买通地方上的无赖
晚上放火将知佛院烧毁了
而李赞也被锦衣卫逮捕入狱
负责审问的李官元大惊
无畏能从李赞身上获得什么口供
他打算将李赞遣回原籍
过了几天
圣旨也未下达
李赞在狱中作诗读书自如
一天
李赞叫逝者为他剃发
待逝者离开后
李赞拿剃刀朝自己的喉咙割去
自尽而死
那年是万历三十年
公元一六零二年
李赞虽然死了
但他的著作却未能焚毁
被他的亲友保存下来
一直在人间流传
