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周武帝统一北方

北魏孝文帝改革促进了北方各民族的大融合

使社会生产力逐步恢复和发展

商业日渐活跃

国家出现一派繁荣景象

然而

随着生产力的发展和鲜卑族

汉室的加强

北魏统治者日趋腐化

吏志逐步败坏

阶级矛盾日渐尖锐

各地人民陆续起义反抗统治集团

内乱不止

国内迅速衰败

公元五四三年

北魏分裂为东魏和西魏两个国家

以后东魏和西魏又为北齐与北周所取代

公元五六一年

十七岁的宇文邕即北周帝位

为北周第三位皇帝

也是一位很有作为的年轻皇帝

他是继北魏孝文帝之后

以一个少数民族出身的杰出的政治家和军事家

史称周武帝

他一生雄才大略

励精图治

周武帝即位后

风雨闻护为大主宰

都督中外驻军事

宇文护从北周建国开始

就身居高位

权势遮天

从来就没有把任何一个皇帝放在眼里

朝中的一切军政大事

他往往不经皇帝同意就独断专行

五五七年八月

宇文护先后杀掉孝敏帝的心腹赵贵

独孤信和年仅十六岁的孝敏帝宇文爵

五六零年四月

宇文护又指使单部大夫李安把毒药放在糖饼中给明帝宇文裕吃

明帝吃后顿感腹痛

自知是为人所害

不久就会身亡

临死前

他口授遗嘱

令其帝宇文邕继位

明帝主霸

即克亡固

年仅二十七岁武帝对宇文护专横跋扈

连续杀了自己两个哥哥的罪行早已记在心头

但他考虑到宇文护在朝廷中实力很大

是不太好对付的

于是他一方面不动声色

对朝中大事也不多过问

使宇文户觉得武帝平庸无能

放松警惕

而另一方面

周武帝却与心腹加紧策划

寻觅消灭宇文护的机会

为了消灭宇文护

周武帝从即位起

等待和策划了十三年

终于在五七二年

周武帝捕捉到了机会

这年的三月十八日

宇文护从同州经陕西大吏回到朝廷

周武帝先是在文安殿会见了他

然后又一同到韩仁殿拜见皇太后

途中

周武帝把一篇叫酒告的文章交给宇文护

请他在拜见太后时讲见

劝他老人家戒酒

宇文户不知道这是一个计谋

便欣然同意

正当宇文护漫声细语的向太后诵读九告的时候

站在他身后的周武帝突然举起一件玉器砸向他的头部

并连续猛击

宇文护当即昏倒在地

最后

预先埋伏在殿内的魏王宇文植用刀将宇文护斩首

第二天

周武帝下诏公布了宇文护的罪状

说他眼中无君

行为违背一个臣子的规范

任性残暴

作威作福

使得国无宁日

民不聊生

罪行当诛

死有余辜

鲜卑人入主中原时

正处于从奴隶制向封建过渡的社会发展阶段

鲜卑贵族在战争中掳掠大量人口

强迫他们沦为官家或私家奴隶

因此

从北魏初年至东西魏对峙的一段时期内

生产关系中奴隶制的残余有增无减

周武帝从五六五年开始

就下诏释放奴婢

这一举措提高了劳动者的生产积极性

有力的促进了北周社会经济的发展

宇文护专政时期

田亩荒芜

农民散失

社会经济遭到严重破坏

周武帝亲政后

推行均田制

减免复役

让人民休养生息

还组织人民开河修渠

防止水患

这无疑有利于国力的强盛

周武帝还是继北魏太武帝之后的另一个晋佛皇帝

北魏太武帝虽然在灭佛上采取了好多措施

但没有彻底消灭佛教

太武帝死后不久

他的继承者文成帝宣布解除了禁佛律令

特别是北魏的宣武帝

孝明帝都尊崇佛教

在他们统治期间

寺庙林立

僧徒遍布各地

佛教的发展到达了顶点

其实佛寺有六千座

重批法医的僧尼多在七万五千人

到了北周

佛寺更是猛增到三万座

僧尼多达两百万人

佛教的发展使兵源大为减少

并且严重影响国家的财政收入