【东汉王朝历史讲坛】15、刘秀缔造光武盛世-文本歌词

【东汉王朝历史讲坛】15、刘秀缔造光武盛世-文本歌词

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刘秀缔造光武盛世

公元五十四年及建武三十年

光武帝中兴的理想基本实现了

有大臣建议他去泰山封禅

封禅是一种祭拜天地典礼

光武帝认为封禅劳民伤财

过于炫耀

所以没有去

直到建武三十二年

光武帝无意读到一本书

上面写着皇帝登泰山封禅后成了神仙

他便动了心

光武帝是个挺迷信的人

前思后想许久

也终于决定到泰山去封禅

归来

光武帝为讨吉利

改年号为中原

并且修了许多礼堂

观象台

天文台

他还下令屯田和开垦荒地

重新统一度量衡

光武帝的晚年依然为中国文化与经济的发展而努力奋斗

公元五十七年中元二年二月

一代英豪光武帝刘秀逝世

终年六十三岁

光武帝在位三十四个春秋

政绩醒目

特别是光武中兴的历史影响千秋万代

恭武帝在位三十三年

采取了一系列措施来恢复和发展经济

政治上加强中央集权

对功臣赐优后的爵禄

但禁止他们干政

排斥三公

加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权

全国政务经尚书台总揽于皇帝

在地方上

废除掌握军队的都尉

遣散地方军队

废除耕役制度

减政减吏

裁并四百多线

经济上解放生产力

曾颁布释放奴婢诏令

规定杀奴婢者不得减罪

制着奴婢者依法治罪

免被制着的奴婢为庶人

废除奴婢射伤人处极刑的法律

恢复西汉较轻的田税制

实行三十税一

组织军队屯垦

放免行途为庶民

用于边郡屯田

下令渡田

检查户口

加强封建国家对土地和劳动力的控制

文化上还大兴儒学

推崇气节

东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上风化最美

儒学最盛的时代

西汉晚期官僚机构比较臃肿

辛莽末期

天下大乱

百姓流亡死难

国家户口减少

形成利多民少的状况

公元三十年

光武帝下诏说

设置官吏是为了管理人

现在百姓遭难

户口减少

而官吏设置还很繁多

命令私立州牧各调查其辖区

省检立园

宪和国不足以设置常例

可以合并者

上大司徒

大司空二府

于是地方上奏并省四百余县

荔职减损实至其一

省检立员后

官僚机构设置适应了管理民众的需要

为国家减轻了财政负担

西汉景帝时期

采取休养生息政策

将赋税由十税一改为三十税一

东汉初年

经过战乱

生产貂敝

人口锐减

国家需要恢复经济

光武帝仿照汉景帝实行休养生息政策

公元三十年

光武帝下诏

前不久因军队之事没有结束

用度不充足

故行十一之水

现在军事屯田粮食储备已经基本够用

命令郡国收现有的土地填租

三十税一如旧制

即恢复了汉景帝时期的三十税遗制

通过减免赋税

民众减轻的负担

户口增多

社会恢复生产

辛卯末年

天下大乱

流民增多

很多人沦为奴婢

造成边户名减少

生产貂敝的状况

光武称帝后

为了安定社会秩序

增加户口

多次下诏释放保护奴婢

具体措施有规定

主人不得久浊奴婢

如果久浊奴婢

依律论处

杀害奴婢者不得减罪

废除奴婢射伤人气势律命

王莽时利人没入为奴婢

不符合法律者

皆免为庶人

令农属民被虐卖为奴婢

自我申诉者

以及狱官没有上报者

免为庶人

一州民众被虐卖为奴婢者

皆免为庶人

又依附他人为偏房妻子欲离开者

听任离开

赶居留者

比赵 清

徐二州以掠人法查办

一连二州奴婢向所在官府自我申诉者

免为庶人

卖者不偿还价钱

通过种种措施

以武帝解放了奴币

增加了户口

恢复了生产力

西汉时期

豪强地主势力发展

土地兼并严重

大量无地农民成为豪强地主的依富民

这既威胁皇权

影响国家赋税收入

也造成贫富差距过大

影响百姓生活

光武帝为了抑制土地兼并

加强朝廷对全国垦田和劳动人手的控制

于公元三十九年下诏命令周郡检核民众垦田的秦母树及户口年龄

又考察二千担常笠阿网不平整

即令各郡县丈量土地

核实户口

作为纠正垦田人口和赋税的根据

赵下之后

遇到豪强势力的抵制

光武帝下令将杜田布什的河南尹张吉及其他诸郡太守十余人处死

通过严厉的政策

减核户口和渡田的措施得以推行

通过减核户口和渡田

国家打击了豪强地主势力

社会自耕农增加

国家经济增长

光武帝建于西汉后期官僚奢侈腐化的基地

即位以后注意提倡节俭

具体表现为减少地方共难

夏诏禁止地方进献异味

认为这一做法不但耗费大量人力

而且给交通带来很大负担

提倡薄葬

光武帝下诏说

世上都以厚葬为德

薄葬为笔

至于富者奢侈

贫者伤财

法令不能进

礼义不能止

光武帝不搞天下命令百姓懂得忠臣孝子

慈雄替弟驳葬送终之意

他死后的遗诏说

自己无意百姓

要仿效汉文帝

务必减少次是二千担

长吏都不要离开城郭送葬

也不要派遣官吏长途送葬

辛莽末年

典籍被焚

鉴于西汉官府藏书散意

而民间藏书颇多

他每至一地

未及下车而先访儒雅

采求却文

补缀遗漏

他下旨天下

广为收集

先是四方学士都怀携图集遁逃临走自此而后

洪声举儒

莫不报复

点测图集

云会京师

数十年间

朝廷各曾书阁

就点心集

叠鸡引雨

汗牛充栋

光武继承了西汉独尊儒术的传统

东汉建立后

兴建太学

设置博士

各以家法传授诸经

光武循姓鲁实

曾遣大司空祭祀孔子

后来又封孔子后裔统治为包成侯

用以表示尊孔崇儒

经过文化建设

光武帝开创了中国历史上风化最美

儒学最圣的时代

对通过一系列政治措施

东汉政权得到巩固

社会重新安定

经济逐渐恢复

国力日益强大

史家称为光武中兴

史学家司马彪说

光武帝讨贼平乱

克服汉业

号称中兴

虽初兴者

无以家之意

中国既定

柔远以德

爱审人民下级致见武功既抗

文德束修