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自然知道

有一天

李耳遇到了一个从秦国来的姓冯的人

秦国是银姓诸侯国

綦疆域最初主要在金甘肃东南和陕西西部的渭水流域

后来逐渐吞并金陕甘境内的西戎各部

沿渭水东进

越过黄河

韶汗地塞进攻三晋

又越过金陕西商中地区进攻楚国

越过金陕西汉中地区进攻巴蜀

并从巴蜀进攻楚国

在春秋早期

周人退出金陕西境内后

秦致力于向东发展

征伐容人

收复了周朝的故地

到了春秋中期

秦国继续向东扩展

但被晋国遏制了

此后

秦国又征伐西戎并称霸西戎

并称霸西戎秦穆公以后

秦晋两国长期争夺河西之地

秦国胜少败多

逐渐处于劣势

秦哀攻时进攻时衰落而六倾强大

两国之间的争夺暂时有所缓和

这位姓冯的人打算路过此地

前往东方的鲁国

为什么要去呢

原来这个姓冯的人有一个儿子

小时候很聪明

长大以后却患了精神失常的病

他常常听到歌声

却以为有人在哭泣

看到白色却以为是黑的

闻到香的却以为臭的

尝到香的却以为是苦的

闻到香的却认为是正确的

对天地四方

水火寒暑的判断都是颠倒的

当地有个杨姓人及杨朱对冯杏人说

鲁国的君子们多才多艺

也许能治好孩子的病吧

你为什么不到鲁国去寻访一番呢

冯杏仁听了他的话

便赶往鲁国

路过屈人礼时

碰巧遇到了李尔

就把儿子的病症原原本本的都述说了一遍

李耳听后

颇有感慨的说

你怎么知道你的孩子患了精神失常症呢

现在天下的人都分不清是非

被利害得失弄得颠三倒四

这才是真正的精神失常者

再说

患同一种疾病的人多了

所以没有人感觉到有病

一个人的迷惘不足以毁灭一个家

全家人的迷惘不足以毁灭一个乡

全乡人的迷惘不足以毁灭一个国

全国人的迷惘不足以毁灭天下

天下所有的人都迷惘了

还有什么可倾覆的呢

假使当初天下人的心神都像你儿子一般

那你就反而是精神失常的人

哀乐 声涩 气味

是非

有谁能来证明呢

况且我的这番言论

也未必不是迷乱的表现

更何况

鲁国那些君子都是最为迷乱的人

怎么能解开别人的迷惘呢

李尔坚信

仁义是道德失落以后的产物

不明大道人事是不可救的

唯一的就是办法就是无为而治

对于鲁国孔子一派的仁义志士的说法

他一方面为他们不明大道而感到悲哀

另一方面又为他们蛊惑人心而感到愤恨

于是李尔干脆对冯信人说

与其白白的浪费你的干粮

不如赶紧回家去

鲁国有个人叫书山无止

年轻的时候因处事不谨慎

触犯刑律

被斩断了脚趾

他后悔不已

决心潜心于问学

努力修养道德

他听说孔子不仅能给学生讲授礼乐

社育等方面的知识和技能

而且注重学生的修身德行

就满怀希望的来向孔子求教

因为脚趾没有了

他就用脚后跟走着去拜见孔子

孔子一见书商五指狼狈的样子

知道他是行于之人

下意识的产生了轻慢的念头

竟脱口说道

你为人不慎重

从前犯罪受刑了

所以落下残疾

成了这副模样

虽然现在来向我请教不是来不及了吗

五止不卑不亢的答道

我以前因为不明事理

轻率的以身试法

所以丢掉了脚趾

现在我来了

还留有比脚趾更为宝贵的东西

我要尽力保全它

天是无所不覆盖的

地是无所不承在的

过去我崇敬您

把您看作天地一样无私而伟大

想不到您竟是这样的人

孔子意识到自己说了错话

诚恳的说

请不要见怪

我孔丘其实是个孤陋寡闻的人

您为什么不进来呢

请把您听到的事情讲出来

让我也知道一些吧

书山五指出来以后

孔子对他弟子们说

弟子们要努力呀

五指是个受过刑的残疾人

还要致力于学问

以重新弥补从前犯罪的行为

何况你们这些品德没有缺陷的人呢

再说书山五止从孔子那里出来以后

又摇摇摆摆的来见李耳

并向李耳讲述了在孔子那里的遭遇