[四书五经·第一卷]16.卫灵公篇第十五-文本歌词

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魏灵宫篇第十五

君子固穷

在臣绝粮

从者病莫能兴

子路运现曰

君子亦有穷乎

子曰

君子固穷

小人穷

思滥矣

注释

病只为饥饿所困

蕴怨恨

不高兴

固穷

固守烂这里指无所不为

译闻孔子在陈国的时候

断了粮食

跟随的人都受饥饿所困

起不了床

子路不高兴的来见孔子

君子也会有穷困不已的时候吗

孔子说

君子虽然穷困不已

但还能安守

小人穷困

就会无所不为了

杀身成仁

子曰

治士仁人

无求生以害人

有杀身以成仁

译文

孔子说

有志至士

仁德之人

没有为了偷生而损坏仁德的

只有牺牲自己的性命来保全仁德的

远虑与近忧

子曰

人无远虑

必有近忧

异文

孔子说

人没有长远的考虑

必然会有眼前的忧患

公自厚而博责于人

子曰

功自厚而博责于人

则远怨矣

译闻孔子说

严格要求自己

少责备别人

就能远离怨恨了

易以为志

子曰

君子易以为治

礼以行之

孙以出之

信以成之

君子哉

注释

孙同训

谦逊

译文

孔子说

君子以义作为形式的根本

用礼仪来实行它

用谦逊的言语来表达他

用诚实的态度来完成它

这就是君子啊

不以言举人

子曰

君子不以言举人

不以人废言

译文

孔子说

君子不会因为言语而提拔人

不会因为他是坏人而排斥他正确的言论

己所不欲

勿施于人

子共问曰

有一言而可以终身行之者乎

子曰

其术乎

己所不欲

勿施于人

译文

子贡问孔子

有没有一个字可以终身奉行的吗

孔子说

大概是术吧

自己不愿意的

不要施加给他人

小不忍

乱大谋

子曰

巧言乱德

小不忍则乱大谋

译文

孔子说

花言巧语足以败坏道德

小的事情不忍耐

就会败坏大事

物之好之

必察焉

子曰 众恶之

必察焉

重好之

必察焉

译文

孔子说

大家都厌恶他

我一定要去考察详细原因

大家都喜欢他

我也一定要去考察详细原因

过而不改

子曰

过而不改

是谓过矣

译文

孔子说

有过错而不改的

这才真叫错了

君子谋道不谋实

子曰

君子谋道不谋食

耕也

累在其中矣

学也

路在其中矣

君子忧道

不忧贫

译文

孔子说

君子只谋求学道行道

不用心谋求衣食

耕种也常要饿着肚子

学习常常得到俸禄

君子只担心得不到道

不担心得不到钱财

民之愚人

子曰

民之于人也

甚于水火

水火无陷岛而死者矣

未见岛人而死者也

译文

孔子说

百姓对于仁德的需要

比需要水火更迫切

我看见过岛见水火而死去的人

没有见过岛见仁德而死去的人

当仁不让

子曰

当仁不让于师

译文

孔子说

面临实行仁德的事

就是老师也不必谦让