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译文

国君的嫡子在十六岁到十九岁夭折

在葬礼中用三辆再生肉的遣车

供的庶子在同样情况下用一辆

大夫的嫡子也用一辆

公的丧事

凡直接由国君任命的官吏都要持丧葬

国军对大夫的丧事

将葬事先到病宫吊丧

待到旧车离开病宫时

就命人拉旧车

拉三步就停下

像这样三次

国君才离开拉朝庙也如此

孝子哭勇致哀的地方也如此

五十岁以上没有坐车的人不必越过国境去吊丧

既武子卧病在病

故不拖齐衰

就进去探问

说是只有进宫门才托齐衰

这种礼仪将要消亡了

武子说

这不也很好吗

君子要表彰那些衰微的好事

在他去世以后

曾点以在门上歌唱

表示不费乐

大夫来吊丧

正当主人忙着练病之事时

就派人说明

请其少带

向人吊丧这天不奏乐

妇人不必越过江界去向人吊丧

吊丧的日子不饮酒吃肉

在出殡时去吊丧

一定要拉旧车

如跟随旧车到墓穴

都要执服帮助下葬

在他国死去的人的丧事

如该国国君来吊丧

一定要有人出来拜谢

即使是朋友

和死者同一州里又同在他国的人

管社主人都可以

国君吊丧

传话的人说

避国君来驻办丧事

那代表主人的人说

承蒙光临

国君在路上遇到旧车

一定要派人过去慰问

大夫的丧事

庶子不可做主人

而接受慰问妻子的是岳父的继承人

兄弟死了就在正寝哭

他让自己的儿子做这里的桑主

袒露胳膊

脱帽扎发

用不缠头

嚎哭跳脚

自己则过去站在门的右边

派人站在门外告诉听到哭声来慰问的人

死者是谁

关系密切的人过去哭泣

父亲健在

在妻子的寝处哭泣

如死者不是岳父的继承人

就在别的房间哭他家中停着灵柩

听到远房兄弟死去的消息

在偏房哭他

没有偏房的就在门内右侧哭

死者死在国内

就去他的灵堂哭他

子张去世时

曾子正为母扶丧

他穿戴齐衰去哭子张

有人说自己有齐衰之福

不必去吊丧

曾子说

我又不是去慰问活着的人

有弱的丧事

道公亲临吊丧

子尤是暂助丧里的相由左边上下

齐熙公的夫人王姬死了

鲁状公为他服大公

有人说

王姬是由鲁国出嫁的

所以为他服姊妹之福

也有人说

王姬是壮公的外祖母

所以为他服大公

晋献公死了

秦穆公派人到敌慰问逃亡中的公子重儿

并且对他说

我听说这种实际常常使人丢掉军位

获得军位也常常在这个时候

虽然你肃穆的处在忧伤的丧服中

居丧也不可太久

史纪也不可失掉

请你考虑

从而把这些话告诉就范

就范说

你还是辞谢他一番好意

逃亡的人在没有宝贵之物

只有爱慕他的亲长才是宝贵的

父亲死了意味着什么

利用这种机会图利

怎能向天下人解释清楚

你还是辞谢他吧

公子重尔答复来客说

承蒙国君慰问我这逃亡之人

我逃亡在外

父亲死去

不能到零为哭泣表达悲哀成为国君担忧的事情

父亲死了意味着什么

怎么敢有别的念头

玷污了国君的情谊

说着叩头处地

而不敢像主人一样拜谢

边哭泣边站旗

起立后

不再和来宾说死话

子贤把这种情形向穆公复命

穆公说

公子重耳真是仁厚

他只叩头触地而不拜谢

可见不以继承人自居

所以不成败

哭着起立是爱慕父亲

起来后不再讲私话是没因丧徒利的念头

鬓时挂着帷木窟不是古来的习俗

是从靖江枯木泊石开始的

丧礼中

孝子悲哀到极点

用种种礼节截至悲哀

这是顺着孝子的心情以适应巨变

这是君子念及其先人的缘故

招魂是表现其爱慕不舍的方式

怀着祈祷时的虔诚眺望着幽暗的地方

这是祈求鬼神的方法

招魂时面向北方

是向处于幽暗中的鬼神祈求

拜和叩头触地是亲戚极其哀痛的表现

叩头触地是最痛苦的表现了

范含用生米和贝壳

是不忍心让亲长死后空着口不用

活着的人吃的熟饭是因为自然生成的米贝更好

明是神明的惊奇

因为死者形貌已不可见

所以用旗帜来做标志

爱他所以记下姓名作为象征

敬他所以用世生知道待他重

和神主牌位的意义相同

使灵魂有所平依

殷人做了神主

将虫连在一起

周人做了神主

就将虫撤掉了

用朴素的器皿盛放祭品

是活着的人怀有哀痛

对任何东西都不加修饰的心情

只有在祭祀的几礼中

主人才尽量加以修饰

倍半周到

哪里知道神灵所以心想

是因为主人怀有庄严敬重的心情