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以为将贵之谓也

子下丧其子而丧其名

曾子调之曰

吾闻之也

朋友丧民则哭之

曾子哭

子夏一哭曰

天乎

与之无罪也

曾子怒曰

商女和无罪也

吾与女氏夫子于朱嗣之间

退而老于西河之上

使西河之民以女于夫子

而罪一也

丧而亲使名未有闻焉

而罪二也

丧儿子

丧耳鸣

尔罪三也

而曰

女何无罪与

子夏投其杖而败曰

无过矣

无过矣

无离群而所居亦已久矣

夫骤居于内

问其皆可也

夜居于外

调之可也

是故君子非有大故

不肃于外

非至其业

非极业

不昼夜居于内

高子高之直亲之丧也

气血三年

未尝见耻

君子以为难

哎

与其不当物也

宁无衰其衰

不以边做大功

不以扶秦

孔子之谓

欲就馆人之丧

入而哭之

哀出食

子贡说参而父之

子贡曰

于门人之丧

未有所说

参说参于旧馆

吾乃以众乎

夫子曰

与乡者入而哭之

欲与一哀而出涕

与恶夫涕之无从也

小子行之

孔子在位

有送葬者

而夫子观之

善哉 为丧乎

足以违法矣

小子识之

子贡曰

夫子何善尔也

曰

其往也如慕

其反也如夷

子贡曰

岂若素反而愚乎

子曰

小子食之

我未之能行也

颜渊之丧

溃降肉

孔子出授之

入弹琴而后食之

孔子与门仁力拱而上诱

二三子异

皆上诱

孔子曰

二三子之嗜学也

我则游子之丧故也

二三子介上佐孔子早坐副守业

长逍遥于门

歌曰

泰山其颓乎

良木其坏乎

哲人其尾乎

继戈而入

当户而坐

子贡闻之曰

泰山其腿

则无将安养

良木其坏

哲人其尾

则无将安放

夫子待将病也

遂趋而入

夫子曰

刺尔来何池也

夏护士璧于东街之上

则犹在座矣

因人璧于两营之间

则与宾主家之也

周人璧于西街之上

则游宾之夜而秋也

因人也于愁夕之夜

孟作殿于两营之间

夫明王不兴

而天下其孰能宗与语待将死也

盖寝及七日而末

孔子之丧

门人以所服子贡曰

昔者夫子之丧颜渊若丧子而无福

丧子路亦然

请丧夫子

若丧父而无福

孔子之丧

公西赤为至焉

士官强制煞射

批周也射从殷也

愁练射

赵下也

子张之丧

功名夷为至焉

楚木单至

以结于嗣于殷氏也

子夏问于孔子曰

居父母之仇

如之何

夫子曰

寝山枕甘

不适弗与共天下也

欲诸事朝

不反兵而斗

曰

请问居昆弟之仇如之何

曰

是辅与共国贤君命而时虽与之不斗

曰

请问居同父昆帝之仇如之何

曰 不为魁

主人能则执兵而陪其后

孔子之丧

二三子接叠而出

群居则叠

出则否

异木非谷也

子路曰

吾闻诸夫子丧礼

与其哀不足而礼有余也

不若礼不足而哀有余也

继礼与其敬不足而礼有余也

不若礼不足而敬有余也

曾子钓鱼腹下

主人继祖填池

推咎而反之

降富人而后行礼

从者曰

李羽

曾子曰

夫卒者且也

且胡谓其不可以反溯也

从者又问诸子游曰

李羽

子游曰

泛于有下

小脸于户内

大脸于坐

病于客位

阻于亭

葬于木

所以及远也

故丧事有进而无退

曾子闻之曰

多矣乎

与出足者

曾子席席而吊

子由剔球而掉

曾子执子由而是人曰

夫夫也为习与礼者

如之何

其剔球而掉也

主人纪小脸

坦阔发

子由躯而出

其求带碟而入

曾子曰

我过矣

我过矣

夫夫是也

子夏既除丧而见与之琴和

知而不壑

谈之而不成声

作而曰

而未望也

先王治理而弗感过也

子章即除丧而建

与之情和之而和

谈之而成声

作而曰

先王至理

不敢不至焉

思叩惠子之丧

子由为之麻衰母麻迭

文子辞曰

子辱与迷谋之弟由

又汝为之福

敢辞

子由曰

礼也

闻子退反枯

子由屈而救诸臣之位

文子又辞曰

子汝与迷谋之地游

又汝为之福

又辱临其丧

敢辞

子由曰

故宜寝

闻子退弗侍

子难面而立曰

子汝与迷谋之地尤

又汝为之浮

又辱临其丧

虎也

敢不复位

子犹屈而救客位