【四书五经·第四卷】3、礼记,杂记上 02-文本歌词

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凡宜居史文兄弟之丧

唯以枯对咳也

其使麻散带蝶为拂麻而奔丧

及主人之未成蝶也

殊者

与主人皆成之亲者

终其麻带蝶之日数

主妾之丧则自缚至于链降

皆使其子主制其病既不于正事君不服仆妾

女君死则妾为女君之党服

射女君则不为仙女君之党服

闻兄弟之丧

大功以上见丧者之香而哭

使兄弟之送葬者扶吉

欲主人于道

则碎之于木

凡主兄弟之丧

虽疏亦于之繁

丧服未必有吊者

则畏畏而枯败

有大夫之哭

大夫便爹

大夫与病亦变谍

大夫有私丧之格

则与其兄弟之亲丧则便爹

唯长子丈则其子不以仗即位为妻

父母在不丈不其丧

母在不其丧

其丧者其赠也

拜惟诸侯之大夫不反俘唯大夫之诸侯不反服

丧官条鼠以别吉凶

三年之练官一条蜀

又逢小公以下左司官敲缨

大功以上散带朝服十五升

聚其半儿司家辉西也

诸侯相遂以后禄与免服

先禄与包衣

不以碎遣车是牢具书不欠

四面有章

至于肆于曰

载游子曰

非离野桑店普海而已

既称孝子孝孙

桑称哀子哀孙

端摔丧车皆无等

太白官资布之官皆不为

唯武玄稿而后蕊

大夫免而祭于公

便而祭于己

是辩而济于公

观而济于己

是变而亲盈然则是变而祭于己可也

畅久以局除以无皮

以桑长三尺

或约五尺

必用桑长三尺

堪其柄雨墨帅代诸侯大夫皆无彩

是二彩礼者道理也

瓮母稍横

实践间而后折入众计余而埋之

凡夫人从祈福之爵位

开开小练

大练起皆便败

朝夕哭不为无救者

不为君若宰而后调之

则主人东面而拜

门又北面而勇

初代反而后殿

子高之喜也

简衣上与睡衣熏为衣素端衣公便衣决变衣玄冕衣

曾子曰

不习父服

为居士而死

公管父司管不父

公管者

公公与公所为也

司管者

自卿大夫以下之家

恭七勇大夫五勇

妇人居间

是三勇妇人皆居间

恭喜卷一

一玄端一朝服役粟姬一勋上一诀变二玄冕一包一一朱绿带身家大带于上

小练环蝶

公大夫是医也

公事大练公生商助铺袭买练

路人之纵也

三玄二勋

广尺长中服

钓者即位于门西东面旗界在其东南北面西上西渔门主孤西面向着寿命曰

辜某史某请示客曰

寡君史某如何不输

乡者人告出约

辜某须矣

钓者入

主人升堂西面

钓者生自西间东面至

命曰

寡君闻君之丧

寡君使某如何不输

子败其丧

钓者将反位

寒者执臂将命曰

寡君使某寒向者入告出约辜某须矣