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礼记

杂记上诸侯形而死于馆

诸侯形而死于馆

则其父如于其国如于道则生其乘车之左

孤以其随父其倩有搀资布上为素锦

以围屋而行

至于庙门

不毁墙

遂入是所殡为妾为说于庙门外

大夫士死于道则生其乘车之左

孤以其随父如于管死

则其父如于家

大夫以不为欠而先至于嘉而说欠

再以船车入字门至于坐

接下而说车举字坐街声势所病使倩尾习以为乌

徒习以为上为凡

父于其君曰

君知臣某死

父母妻长子曰

君知臣某之某死君父于他国之君曰

寡君不禄

敢告于直事夫人曰

寡小君不禄

太子之丧曰

寡君之世子谋死

大夫赋与同国事者曰

谋不禄

父与是亦曰

某不禄

父与他国之君曰

君之外臣寡大夫谋死

赋于事者曰

五子之外司寡大夫某不禄

使某时父于是以曰

五子之外司寡大夫某不禄使某时是父于同国大夫曰

某死傅

于是亦曰

谋死

父于他国之君曰

君之外臣谋死

父于大夫曰

五子之外司谋死傅

于是亦曰

吾子之外思谋死

大夫赐于公馆

以钟丧试炼而归

是赐于公馆

大夫居卢是居恶室

大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧夫如世夫是为其父母兄弟之为大夫者之丧夫如士夫

大夫之士子夫大夫之夫大夫之庶子为大夫

则为其父母夫大夫夫其谓与未为大夫者耻视之

子为大夫

则其父母弗能主也

使其子主之

五子则为之

至后大夫卜宅与葬曰

有司麻衣不摔布袋

因丧惧资不官不蕊

战者疲变如是则使练官长衣以事战者朝服大夫之丧

既见马

见马者哭涌出

乃包店而读书

大夫之丧

大宗人相

小宗人命归卜人作归覆诸侯以褒衣冕服绝便服

夫人睡衣于敌嫡说肃杀内自以居衣包衣肃杀夏大夫以战衣

其余如是傅膝上大夫不于脚属于池下大夫妇

于是是不富于大夫

富于大夫之昆弟

无坤弟则从其招募

所以王父母在毅然夫富于其夫之所父之非无非则易从其招募之非妾父于妾祖姑

无妾祖孤则宜从其招暮之妾

男子父于亡父则配

女子父于王母则不配

公子父于公子君轰太子号称子代游君也

有三年之练官

则以大功之麻以之为仗

俱不义

有父母之丧

上公衰而父兄弟之伤

则练官父于商

称杨童谋府不明神也