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三癸有滁阳之行

相从者意二三子兼负山水清远盛世贤旷城有足乐者

故人不忘久夭果能诚性一来也

德应袁仲书诚如其言

意大可喜

迁至文艺自宋儒已然不读金史学者遂求托

然洗涤恐易甚难

但得见能一变

当亦终有觉悟

以自归月后时时末念年来郊游一绝

人才难得

如园中者

起义得在经石诸游而来

略无消息

每因以思南客

则为诸友忧虑一番承德相聚一堂

早晚当有多少砥砺切磋之意

然此在个

人非可愿枉得自鬼有春初将翁自天台来德书文山闻旷位玄起之极

且诚结亭相待

既感深意富馈其未有以复也

甘泉丁乃唐夫人忧近有书来

所名不久且还增程

道徒渺绝

草亭唏墟

相距尚未有日

仆虽相距伊尔

而家垒所迁

迟迟未决

所举遂城北山之宜闻矣

应援终久不得

因问想属会句文艺北上果然否

此间往来极多

有道择时寥落

敦夫虽住尽不慎讲学淳辅近改北晏风且行曰

人佑公差未还

宗贤之司泯日未还

又得草堂报

亦使人神魂飞访

若不能一日留此影

如何如何去诚谢策立道诚欲与园中来访此城千里命驾矣

喜味至极

日且瞻望

然又自度比劣

不足以成此曰

人人下当道月中来此

其实德与共在

何乐如之

五鬼有殊来即纯腐事肯恳不一而足足之朋友忠爱之至世衰俗将有朋中虽平日最所爱敬者

亦多改头换面

持两端之说

以习俗取荣

意思殊为衰飒可泯

若无兄

真可谓信道之笃

而值得之弘矣

何性何性

仆在刘都与淳府著密耳

或一月一见或见月不一见

则有所归切皆发于诚埃恳测众心

未尝怀仙嚎叫

计淳府或有所疏外

此心只可知诸鬼神

其后淳服转观北上

始觉其有戛然者

荀邑痛自悔

则以为无人相遇

岂疑有如此芥蒂

却又堕入世间较际坑陷中

亦成何等凶刺

当下兵削勿事宜

其后人言屡屡而至

至有为我奋辞利色者

仆皆为以前意处之持事未忍一日而忘淳府

盖平日相爱之极

情之所终自如此也

巡日间

父有乡知自北京来

被传淳府所论朴妾以有福薄之徒

性无党间隙

鼓弄交构曾室其间

未必尽出于淳府之口

土匪矫违此说

实是故人情厚

不忍以此相依耳

仆平日之后淳府

本非私后

纵淳府今日博王

当亦非思博

然则仆未尝后淳府

淳府未尝博仆也

亦何所容心于其见在往往见世俗朋友

一生嫌隙

以为比

盖心于于外

而非有兴奋之气

事已如此

私窃探敏

自谓吾党庶人

纵使散楚敌国仇家

当义断不治事不为

今日亦有此等议论

此亦为夷自反自责而已

孟子云

爱人不侵

反其人行有不得者

皆反求诸迹

自非旅舍亲切

因为食思言畏勇而亦肯也

蒲进石与朋友论学

为说历程二字

杀人须就咽喉上着刀

无人谓学当从心髓入微处用力

自然笃识光辉

虽私欲之盟

真是鸿庐点雪

天下之大本利矣

若就彪墨庄缀比拟

凡平日所谓学问思辨者

是足以为长傲碎飞之姿

自以为尽于高明光大

而不知陷于很历险集一城

可哀也矣

以尽世观之

曾见得无柴往时所论

自是巷里

此盖盛学的船

西湖沦落淹霾已久

往时见得

犹自恍惚扑进来

无所近止于此处看叫分晓

只是痛快

无复可疑

但与无兄别酒

无告与处耳

园中数据论否

尽常得取一书

所见迥然与旧不同

殊为殊位