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静心路之一

文路一史正德己四至庚辰

与陈中

朱生几祀折居两年

无可喻愚者归土乃得诸有何幸何性

方以为喜

又聚而别去

即样样也

进士之余求道者少

一其众处

罪亦尧夺

自非豪杰

一其卓然不变者

皆有宜乡砥砺加持

务妻有成

进士士夫亦有烧之求道者

皆因识得未成而先皆标榜以来世俗之霸

是以往往灰度无力

反为私道之歌

朱友谊以士为鉴

堪若升华

务于切记处着实用力

钱在寺中所云静坐事非欲坐禅入殿

盖因无备

平日为事务分呐

谓之未己

欲以此不小学书

放心一段功夫儿

明道云

才学便须知有着利处

即学便须知有着利处

诸有宜于此处拙力方有进步

一时时有得力处也

学要鞭辟

尽礼卓己

君子之道

黯然而日张

为明与为利

虽清浊不同

在其立心则依谦受益

不求异于人

而求同于礼

树与遗书之弊间

长木在之

举业不患则功

循患夺志

只如前日所曰

循循在之

亦自两无相外

所谓知得洒扫应对

便是精益入神也

打徐承之兴味辱华

相见于逆旅

闻承之起居甚兮

然无阴一面

徒增异养无相学者几人

求其笃信好学

如无成之者谁与

求其喜闻过求告善道

如无成之者谁与

过而莫无告也

学而莫无语也

非无成之思而谁思语皆无成之性自爱众自人之失其所好

人之难成也久矣

向吴承之在乡党中恪立自立

重结非孝

以为迂腐

成之不为少变徒时虽烧之爱敬不从众非笑

然尚未知成

知之难得如此也

今之诚知之难得

则又不或兮

相与岂非大可汉语今己至人

本无二道

正是如聚亦一

皆学问之地量吾成之

虽在有德

然何从一文之论

以喜烦尽之见乎

爱莫为著

尽为成之

思进学之功威

觉过苦心

如所谓志道肯切

故事成矣

然急迫求之

则反为思己

不可不察也

日用兼何

莫非天理流行

但此心常存而不放

则一礼自赎

孟子所谓勿忘勿助

深造自得者矣

学问之功和可缓

但恐逐意把持振作

纵父有德居之

恐不能安尔

诚之之学想医正不如此

以谱所见

微觉其有近似者

是以不敢不尽

亦以成之平时之乐闻

且欲以是求教也