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译文

皇帝道

阴阳是宇宙间的一般规律

是一切事物的刚记

万物变化的起源

生长毁灭的根本

有很大道理在乎其中

凡医治疾病

必须求得病情变化的根本

而道理也不外乎阴阳二字

拿自然界变化来比喻

清阳之气聚于上而称为天

浊阴之气积于下而成为地

阴是比较静止的

阳是比较躁动的

阳主生成

阴主成长

阳主肃杀

阴主收藏

阳能化生力量

阴能构成形体

寒到极点会生热

热到极点会生寒

寒气能产生浊阴

热气能产生清阳

清阳之气居下而不生

就会发生泄泄之病

浊阴之气居上而不降

就会发生胀满之病

这就是阴阳的正常和反常变化

因此

疾病也就有逆症和顺症的分别

所以

大自然的清阳之气上升为天

浊阴之气下降为天

地气蒸发上升为云

天气凝聚下降微雨

雨是地气上升之云转变而成的

云是由天气蒸发水汽而成的

人体的变化也是这样

清阳之气出于上翘

浊阴之气出于下窍

清阳发泄于凑里

浊阴内属于五脏

清阳充实于四肢

浊阴内走于六腑

水火分为阴阳

则水属阴

火属阳

人体的功能属阳

饮食物属阴

饮食物可以滋养形体

而形体的生成又需赖气化的功能

功能是由精所产生的

就是经可以化生功能

而经又是由气化而产生的

所以形体的滋养全靠饮食物

饮食物经过生化作用而产生精

再经过气化作用滋养形体

如果饮食不洁

反能损伤形体机能

活动太过

亦可以使精气好伤

精可以产生功能

但功能也可以因为饮食的不洁而受损伤

胃属于阴

所以趋向下翘

气属于阳

所以趋向上翘

胃厚的属纯阴

胃薄的属于阴中之阳

胃厚的属纯阳

气薄的属于阳中作用

胃薄的有泻下作用

胃薄的有泻通作用

气薄的能向外发泄

气候的能助阳生热

阳气太过能使元气衰弱

阳气正常能使元气旺盛

因为过度亢奋的阳气会损害元气

而元气却依赖正常的阳气

所以过度亢盛的阳气能增散元气

正常的阳气能增强元气

能增强元气

凡气味兴干而又发散功用的属于阳

气味酸苦而有涌泄功用的属于阴

人体体的阴阳是相对平衡的

如果阴气发生了偏盛

则阳气受损而为病

阳气发生了偏盛

则阴气耗损而为病

阳偏盛则表现为热性病症

阴偏盛则表现为寒性病症

寒到极点会表现热象

寒到极点会表现寒相

寒能伤形体

热能伤气氛

气氛受伤可以产生疼痛

形体受伤可以发生肿胀

所以先痛而后肿的是气愤

先伤而后急于形体

先肿而后痛的是形体先病而后急于气愤

湿邪太过则能发生痉挛动摇

热邪太过则能发生红肿

燥气太过则能发生浮肿

寒气太过则能发生浮肿

湿气太过则能发生浮泻

大自然的变化有春

夏 秋

秋冬四时的交替

有木 火 土 金

水五行的变化

因此产生了寒

暑 燥 湿

风的气候

它影响了自然界的万物

形成了生 长 化

收藏的规律

恐有肝 心 脾 肺

肾五脏

五脏之气化生五志

产生了喜 怒 悲

忧

恐五种不同的情志活动

喜怒等情志变化可以伤气

寒暑外侵可以伤刑

突然大怒会损伤阴气

突然大吸会损伤阳气

气逆上行

充满经脉

则神气浮跃

离去形体了

所以喜怒不加以节制

寒暑不善于调试

生命就不能牢固

阴极可以转化为阳

阳极可以转化为阴

所以冬季受了寒气的伤害

春天就容易发生温变

春天受了风气的伤害

寒暑就容易发生酸泄

阴季受了暑气的伤害

秋冬天就容易发生疟疾

秋季受了湿气的伤害

冬天就容易发生咳嗽