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较量 念佛
佛像放光
在禅导大师之前
隋唐很多高僧各自站在自尊的立场上理解净土法门
他们不约而同的认为
往生西方极乐世界是不容易的
需要种种凡夫难以企及的条件
故而当时大部分修行人被这种自立思想所误导
普遍不知凭靠念佛这一至简至易的刑法
即可枉生西方
通过檀鸾大师
道错大师
禅导大师的不懈努力
净土法门终于显现出一行安乐的本来面目
然而陈旧的观念积重难返
在这个过程之中
大师迥异诸师的讲法也遭到很多高僧的质疑与反对
有一次
在长安城的一个寺院里
禅导大师和一位金刚法师论判念佛功德的圣列
对方坚执己见
认为只靠念六字名号不能枉生西方
善导大师观其根性
非常之人
若不以非常之方法
是不会信服的
于是当即在座上庄严发愿
依照佛经世尊所说之念佛往生西方的法门
善恶众生但能上到一辈子的念佛
下到七天
一天
乃至十念一念的念佛
必定得以往生西方净土
如果这是真实不虚的
佛没有打妄语
期狂众生
那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明
为我证明
如果这个法门是虚妄的
众生念佛不能枉生净土
那就请佛教我善导从此高坐
直接堕入阿鼻地狱
常识受苦
永不除离
大师说完
将手中的如意杖指向堂中佛像
佛像顿时大放光明
金刚法师目睹此景
始料未及
惊得荒从高座上跌落下来
匍匐于地
惭愧的向大师谢罪
后来这位金刚法师至心抚养净土之教
专修念佛求愿往生