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欢迎收听作托利王的宽净法识和他的西方极乐世界游记

我是主播夏韵菩提

欢迎收听

上世纪八十年代末九十年代初

一本名为西方极乐世界游记以下简称游记这样的一个小册子

游者邮印本

游者手抄本或翻印本

很快便流传于全国各地大大小小的寺院

一时深信不疑者有之

怀疑不信者有之

呵斥批评者有之

更有一些知名大德为此专门著文

如包括北京的黄老居士

上海的赠居石

乃至敬老和尚等知名善之石

他们或者质疑游记一书以及作者的真实性

或者依据佛说阿弥陀经等净土经典的角度批斥游记一书的真实性

如此等等

令诸多善男信女

佛弟子等莫衷一事

大约信者与不信者最后平分了秋色

西方极乐世界游记一书的口述者

作者

身无任何疾病的宽敬老和尚

欲知识治率其眷属弟子众等

于二零零七年农历六月十八日前往自己曾经住持过的寺院

福建省莆田市仙游县三惠寺

宽敬老和尚向三会寺的入持以及全体大众眷属弟子告别后

于十九日子时安然作化圆寂

终年八十三岁

如今看来

当年批评质疑宽净老和尚的知名大德们

大多数都以先世作骨而去了

已经先试的善知识中

临终最后一招

倒还真找不出一位犹如宽敬老和尚生死这么自由

来去如此自在的

他们在往生前

不是被拉到医院去世

就是毫无自主地死在种种疾病中

然而最值得稀奇一道的是与观世音菩萨成道日作化的宽净老和尚

此并非老和尚的第一次坐陀离王

在此之前

老和尚已经有两次家福端坐

刹那圆寂的经历

其实心跳脉搏全无之后

只因弟子眷属们的嚎啕大哭悲伤之情而再次活了回来

再次注释

其过程大略介绍如下文

宽敬老和尚的第一次作托

时间大约发生在二零零六年的上半年某一天括弧因为身边的弟子没有在意

准确的日子没有记下来

当时老和尚告诉身边的弟子们说自己要走了

因为老和尚并无疾病

起居生活一如平常

所以谁都没有在意老和尚的话

不久

大家便发现两腿夹扶于座位上的老和尚已经气息全无

心跳全无

不知何时已经作化了

眷属弟子们这才慌了神

全都围在老和尚的座旁哭喊不已

这一哭

便把老和尚哭活了过来

活过来的老和尚安慰大家说

既然你们都舍不得我走

那我就再住上一段时间吧

转眼到了零六年的大年三十

这天晚上

老和尚把最亲的眷属弟子们召集到身边

叮嘱他们道

请大家不要伤心

不要哭喊

如此这般说完后

老和尚家夫座终一刹那便又作化了

然而这次弟子眷属们仍然难以接受老和尚说走就走

依然个个围在老和尚的座位下伤心哭泣

嚎啕大哭

到后来

老和尚又活转回来了

再一次的答应陪弟子们住上一段时间

到了二零零七年的六月十九日

也就是观世音菩萨成道日的前几天

老和尚又一次的召集弟子们道

这次要死在自己曾经住持的寺院

先游三会寺

到了六月十八日

在宽敬老和尚的要求下

弟子郡属们驱车将他送往三会寺

这一次

老和尚的亲属弟水门以及三会寺的住持任昌法师

括弧法师同时兼任先游仙门寺主持

率领寺院中的所有侍众弟子们

全都围绕在老和尚的座下

到了晚上亥时

老和尚最后说道

我就要去迎接观世音菩萨来人间了

这一次走后

再也不会回来了

请大家一定不要再哭了

如此交代后

老和尚家夫端坐于大雄宝殿中的一侧偏殿中

大众们在寺院住持和尚的安抚下

个个默默围坐在老和尚的周围念佛

到了六月十九日的子时

时针刚好指向二十四点整

老和尚忽然呼出最后一口气

刹那间便作化圆寂了

这一次走后

就真的再也没有回来了

感谢各位的收听

这一段先为大家播读到这里

下一集继续为大家播读