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乾 万物之父

易经第一卷第一章六十四卦经解上史精医诸易六十四卦

每卦六爻

每个六爻卦都是由上下两个三爻卦组合而成

乾卦属八重卦之一

由上下两个三爻的乾卦重叠成为一个六爻的卦画

故个卦卦符号也称作卦图

因为卦图的顺序是从下卦上

所以传统上对卦图的组合称作乾下乾上

又因为乾的基本卦象是天

故在八宫卦里称作乾为天

序卦说

有天地

然后万物生烟

意思是说

乾是天

坤是地

有天地万物才能化生

天地是万物的父母

乾坤就是六十四卦的父母

杂卦说

乾刚坤柔

意为乾的特性是刚健

坤的特性是刚顺

坤合续卦

杂卦的意思

乾就是刚健的天道

从易学原理上讲

乾是纯阳之气

坤是纯阴之气

阴阳二气的交感流通是宇宙产生的根源

万物无不由此而生

这是周易的宇宙发生论

但阴阳二气太抽象

所以易作者用直观的天地做表象

把它昭示出来

便于人们做巨象的认象

因为天地阴阳是万事万物产生的基因

至于周易狩猎乾坤两卦

至于为什么钱要放在坤之之前

有人认为这可能是由母系制社会发展到父系制社会的思想反应

据说在归藏一理世坤在前的前边

到了周易才把钱放在首位

其实更重要的原因是一作者对天地阴阳具有主次观念

天的阳气是主动的

地的阴气是从动的

两者虽然都是宇宙之源

但并不相同

有主次之分

应当说

宋人在揭示义理方面高出前人一筹

王宗转在同兮一转中说

妾缘一直

始作也则一本珠

一奇一偶而已矣

天下之理

有动必有静

有刚必有柔

有曲必有伸

有削必有长

盖异味有无对待而能无穷者

故曰

一阴一阳之谓道

圣人得其说

据一之以为易

故易击易偶

利而阴阳星

阴阳兴而动静刚柔

屈身消长之礼在示意

这段话具有深刻的哲理意义

用今天的哲学道理讲

等于说宇宙万事万物

无不一分为二

一作者就是用一阴一阳表示宇宙对立的两个方面

对立双方的矛盾运动形成了宇宙对立的基本规律