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乾龙勿用

阳气潜藏

陷龙在田

天下闻名

终日前前

与时携行

或月在渊

前道乃阁

飞龙在天

乃谓乎天得亢龙有悔

与时协己

前缘用酒

乃现天泽

译文

出九为什么处在不能出头露面的十位

这是因为阳气处在潜藏时期

九二为什么处在可以崭露头角的十位

这是因为阳气冒出地面

天下变得光明而灿烂有文采

九三为什么处在不能松懈的十位

这是因为随着时势一起前进

九四为什么处在可是伸手的十位

这是因为钱道要变革了

九五为什么是在上大志的十位

是因为进居天位

与天同德了

上九为什么会是动辄有悔的十位

是因为随着时势的发展

一同进入穷极的时候

乾卦为什么要强调用老杨的酒数

用酒可以表现天道变的法则变正

这是前文言的第四段

重点说明各爻为什么会有那样的十位

前元者

始而亨真者也

真真者

性情也

前使能以美丽利天下

不言所利

大以哉

大哉前乎

刚健 中正 纯粹

精也

六爻发挥

庞通情也

十成六龙以御天也

云行与诗

天下平也

一文

乾元是创始而亨通

力真是性情

钱才能用美和力造福天下

前限定他对什么有利

是因为太伟大了

伟大喝钱阳刚健

有中正 纯粹

精华

他的六爻发动

可以广通万物之情

按时承驾六条飞龙

统御天体

行云不雨

天下得到太平辩证

这是文言的第五段

发挥断词的意义

乾元者

始而亨者也

是说断词讲大灾前缘

万物资始

说的是乾元是始而亨通

利真者

性情也

是说断此讲各证性命保和泰和乃利珍

说的是利

珍是性情

这就比较明确的把原讲成使打亨讲成是靠天的创始功能才亨通利真

是保持天所赋予的性情

前使能以美丽利天下

是说只有天才能用美和利造福天下

联系亨者加之慧来说

亨有加美的意思

就是说亨氏通顺而佳美

不言所利大以哉

是说乾卦不讲对什么有利

太伟大了

不言所利是不限定他对什么有利

比如坤卦就做了限定

是利聘马之真

乾卦没有限定

也就是对什么都有利

所以才大以哉

刚健中正纯粹精也是说天道刚健是中正确纯粹

不杂权势精气

这就是天

天的真

六爻发挥旁通情也是说乾卦六爻变化所发挥的作用

可以旁通万物的性情

时承六龙以御天也是说六爻的变化如同按时承驾六龙

统御天体运行

云行与湿天下平也是说天行云不雨

使万物得到滋润

才是天下得到太平

这是说明万古贤宁

这一段对串词重新做了错综讲述

使有些词又显得明晰起来

尤其是路遥发挥旁通情也

不仅说明了乾卦在构架六十四卦中的纲领性作用

同时也说明了为什么周易可以用来预测

于帆根据这一句说

周易中讲旁通卦

于是的提法还无法证实

但可以相信乾卦作为纲领

可以旁通其他六十三卦