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辩证对从大壮变来
大壮的六五下到三位称为六三
尧从上向下推移称来
下来称为对卦
故为来对
从曲意上说
来而求乐
是上门讨人家喜欢
八结奉承之下
王宗转说左右逢迎
本以容说为事
此小人之施政者
故于对为兄相思说来对知凶未不当也
主要指六三下来凌驾在刚尧九二之上
用周易的术语说是成刚没有把自己的位置摆正
又离开了中正之道
故招致凶灾
九四商队未宁
借吉有喜
协商和悦
还不安宁
借取疾病有喜庆相曰
九四之喜
有庆也
九四的喜是有喜庆便正九四在上下队之间
上队为口为言
下对为口为言是两方谈判协商之下
故为商对
取意使商量而合悦
由此取下
在八传卦里一般是在三位取上下相中之下
如前低九三终日前前训低九三频训看的六三来之频侃对卦因为六三式卦便推移的易窑
故在九四取两队相中之下
两队相中言说不定顾卫宁
在大状卦里
九四与初九不能正应
本有遗籍
便为对卦
六爻均无正应
九四的遗籍也随之而去
借势隔开的意思
卦变为对
对惟乐
故言界极有喜相
此说九四之喜有庆也
以庆是喜
九四从独自无应变得与悬卦一同为对月
故有喜庆
乘五浮余波有利
乘浮于波退有威力
向服浮余波为正当也
乘浮于波退使位置正当辩政尧位处穷极
称波
如波卦上九被五柔波时
尧辞谓知小人拨炉
所以波指的是上六
卦由大壮便来九五
袁氏大壮的九三与上六正应
卦变中升到五位
与上六比邻
在一起
故言浮于波
正如九二的浮队
指六三来对而浮
从曲艺上说
波是被波退波若波时浮余波是被衰退的人所信赖
故有位威力
相子说扶余波谓正当也
指九五虽与上六比邻相扶
但刚尧占据上挂中位
又当尊位
位置正当
仅有威力而不至于凶
上六引对引来喜悦
相约上六营队未光也