本字幕由TME AI技术生成
辩证
上九在权卦最上位
是全家最高尚的人物
如同老太爷顾言有福威如
意思是吉
有威信
福是信如
用同然
因为在权卦之中
顾炎中受到全家包括家长在内的尊重
顾延极向此说
威如之极
反身之位
业向上旨
上九到了穷极之处
要由上反下
对全家最高尚的人物来说
就是能反身自律
也就是要求家里人怎样做
反过来也要求自己先做到
是以身作则的意思
孟子有过这样一段话
天下之本尧国
国之本在家
家之本在身
所谓正身
齐家
治国平天下
首先是要正身
上义尧引尧典的一段话
也是指尧本身做的好
影响了一家子
这是用感化的方式行家
推广行家之道
就可以治国平天下
可见正身是个基础功夫
这一爻
反身自正
以身作则
有威望
受到家庭所有成员的尊重
吉祥
提示
在这里介绍一下龙图
龙图仕传不衣
仅介绍一种供参考
宋文建有陈抟龙图旭一篇
元代的张里有意向图说做了一些说明
按龙图旭的讲法
河图洛书反映的是天地之术的错综变化
历经三遍
成为河图洛书
龙图序说
使龙图之位何也
为五十五术
上二十五
天数也
中观三五九
外包之十五
进天三
天五 天九
秉十五之位
后行一六
无位
又显二十四之为用也
资所谓天锤向矣
下三十
地数也
一分五位
解明五之用也
后分而为六
形地之象焉
意思是说
先有天地之术
天地之数在没有交错变化之前
是各成几项
这是天地位合之数
天数是每五个空心点为一组
五组十字交叉排列
共二十五
地数是每六个实心点为一组
也是五组十字交叉排列
共三十
天数在上
地数在下
各自分开
这就是龙图为合天地之数
共五十五
其中天数五为一组
共五组
表示的是天五
每组的小十字纵横接三
表示的是天三
大十字中轴线上纵横都是九
表示的是天九
大十字三组纵横各自加起来是十五
这就是外包之十五
这样反映的是天数为奇数三
五
九以及并为十五的分位
天数共二十五
其中在下面的变化中
一不配位
这样起作用的只有二十四
这就是后行六一一无位
又显二十四
只为用也
地数以偶数六为单位
也组成五组
表示的是五的变化作用
三十分为五组
每组六个点
十与六都是因数
故以六分三十
表示的就是地数
这就是下三时
地数也一分五位
解明五之用也
十分而为六
形地之象焉
这是所谓的第一遍的内容
龙图二辨是天地以和之位
一 二 三 四 五
天地的生数
把生数分布于四方和中央
就称为四项
下图是乘数
把生数各自加五
就成为乘数
一三五是天数
二四是地数
六八
十是地数
七九是天数
天数与地数有了交错组合
分出四方的位置
不再是龙图一变中天地之数各自分开的状态
故称天地以和之位
龙图序说
六分而成四项
第六不配在上
则一不配行二十四
在下
则六不用以行二十四
天数二十五减去一不用是二十四
地数三十减去一个六不用也是二十四
二十四配二十四
是天与地数的配合
龙图三便是龙马附图之行
也就是河图落书
据传说是黄河龙马所附之徒和落水神龟背上之书
张理说是在天地以和之位的基础上变化而成
二变中上下两图相合
天一配第六
第二配天七
天三配第八
第四配天九
天五配第十
下成五行生成图
流木称之为落殊
两图中错位相合
上图中五不动
下图中时隐去一三五七
九基数居中央和四正
二四六八偶数分居四余
即成九公图
刘牧称之为河图
朱震说河图从陈抟传下的口诀是
带九旅一
左三右七
二四为间
六八为卒
纵横十有五
纵四十有五
三雄传落书的口诀是
一与六共宗
二与七共同
三与八成有
似与九同道
五与五相守
有关河图落书的争议很大
南宋的朱熹又据汉代的一些说法
认为刘牧说的河图才是落书
落书才是落书
于是又有合十落九与图九输十的争议
所谓十指五行生成图
九指的是九宫图
更有关于真伪问题的各种说法
从传下来的图示看
用河图落书解释大眼之术叫合理
解释八卦生成还没有令人信服的讲法
河图落书基本上反映的是数理上的问题
以上介绍的是图书派较为核心的内容
关于龙图的一遍二遍没有文献可以印证
但河图洛书不可一概斥为虚妄
因为他有汉以前大量的典籍做基础
另外
距新华社一九九三年四月四日消息
今年农历二月初二
淮阳仁祖庙举办的朝拜伏羲市的朝祖会上
人们真的看到一只背负八卦的白龟
长近四十厘米
宽约十五厘米
通体白色
背上及凶附件的裂纹分布代表阴阳五行
二十四节气的各种符号
正与当年伏羲市传下的八卦图完全一样
是当地的一个小男孩在一九八六年从传说为伏羲市画卦台前二三十米处一个名叫蔡池的小湖里偶然钓到的
见石家庄日报一九九三年四月五日四版
这样看来
这种龟带有发现并不足怪
用文献记载河图洛书出现的时代及其说法不一致来否定它的存在
就难以成立
