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使者在行出于全阳之门
郑昼无见
风雨晦明
云盖其上
五彩青黄
雷雨并起
封江而行
入于端门
见于东乡
身如流水
润泽有光
望见元王
附其故乡
三步而止
缩紧而去
负其故处
袁王见而怪之
问卫平曰
归贱寡人
言谨而前
亦何望也
缩颈而富
是何当也
魏平对曰
归在宦中而终
西求网友得意
使人活之
今言景而前
以当谢也
缩颈而去
欲疾去也
元王曰 善哉
神志如此乎
不可久留
去驾送归
物令失期
未平对曰
归者是天下之宝也
先得此归者为天子
且时言实当
实战十胜
生于深渊
长于黄土
知天之道
明于上古
由三千岁不出其域
安平静政
动不用力
寿必天地
莫知其疾
与物实化
把四十变色
居而自逆
浮而不实
春苍夏黄
秋白冬黑
明于阴阳
审于行德
先之利害
察于祸福
以言而当
以战而胜
王能保之
诸侯进伏
王务前也
以安社稷
渊王曰
归圣神灵降于上天
陷于深渊
在患难中
以我为贤
得厚而忠信
故来告寡人
寡人若不前也
是愚者也
愚者利其肉
寡人贪其利
下为不仁
上为无德
君臣无礼
何从有福
寡人不忍
奈何误遣
魏平对曰
不忍
臣闻圣德不报
崇寄不归
天与不受
天夺之宝
今归
周流天下
还复其所
上至苍天
下饱泥途
还练九州
未尝愧辱
无所积流
今至潜阳
愚者辱而求之
王虽遣之
江河必怒
勿求报仇
自以为清
阴神预谋
隐雨不济
水不可至
若为枯旱
风耳扬哀
蝗虫暴生
百姓失食
王行仁义
其罚避来
此无托
故其岁在归
后虽悔之
其有急哉
亡物前也
袁王慨然而态曰
夫逆人之使
绝人之谋
是不报乎
取人之友
以字为宝
是不强乎
寡人闻之
报得者必报亡
强取者必后无功
桀纣报强
身死国亡
经我听子是无仁义之名
而有暴强之道
江河为汤武
我为桀纣
未见其力
恐离其咎
寡人胡疑安氏此宝去驾送归
勿令久留
魏平对曰
不然
亡其无患
天地之间
垒施为善
高而不坏
地德为安
故于物或危而故安
或轻而不可迁
人或忠信而不如淡瞒
或丑恶而一大关
或美好佳丽而为众人患
非神圣人
莫能进言
春秋冬夏
或暑或寒
寒暑不和
贼气相煎
同岁一节
其实使然
故令春生夏长
秋收冬藏
或为仁义
或为暴强
暴强有香
仁义有时
万物尽然
不可胜制
大王听臣
臣请熹言之
天出五色
以变白黑
地生五谷
以之善恶
人民莫之辩
野与禽兽相若
古居而学处
不知田作
天下霍乱
阴阳相错
匆匆急急
通而不相择
妖臂树剑
传为单薄
圣人别其生
使无相货
禽兽有聘母至之山
猿鸟有雌雄
不知林泽
有界之虫
置之溪谷
故牧人民为之城郭
内经驴树
外围阡陌
故母男女
父之田宅
猎奇始乌
故其图疾
别其民族
利官之吏
劝以绝落
益桑麻
养以五谷
耕之忧之
锄之no之
口得所适
目德所美
深受其力
亦是官之
非强不至
故曰
田者不强
群仓不盈
商贾不强
不得其盈
富欲不强
不博不精
官欲不强
其势不成
大将不强
足不使令
猴王不强
漠视无名
故云 强者
时之时也
分之礼也
物之技也
所求于强
无不有也
王以为不然
王读不闻欲毒止志出于昆山明月之珠
出于四海
捐食半蚌
传卖于世
圣人得之
以为大宝
大宝所在
乃为天子京
王自以为报
不如半磅于海也
自以为强
不过捐石于昆山也
取者无救
宝者无患
金龟使来抵往
而遭渔者得之剑孟自言是国之宝也
王河忧焉
元王曰 不然
寡人闻之
贱者服也
愚者贼也
人主听于是愚祸也
虽然祸不旺至
福不图来
天地和气
以生百财
阴阳有分
不离四时
时有二月
日至为期
圣人撤焉
身乃无灾
明王用之
人莫感欺
故云浮之智也
人自生之
祸之智也
人自成之
祸与弗同
行与得霜
圣人察之
以之吉凶
桀 纣之时
与天争功
雍恶鬼神
使不得通
是故以无道矣
愚臣有众
皆有于臣节曰
照良教为无道
劝以贪狼细汤下台杀官农逢左右
孔子偷鱼鱼蚌
国威于累卵
借曰无伤
称岳万岁
祸曰未央
避其耳目
与之诈狂
汤租伐杰身死国王听其余臣
深独受阳春秋助之
至今不忘
纣有余臣
名为左强
夸而木巧
较为向郎
姬至于天
又有欲闯西域之气
相助而更
圣人剖其兴
壮士斩其横
姬子
孔子被发扬狂
杀周偷子立求闻王昌投之实事
将以息治名
因精活之
与之俱
王入于周地
得太公望
兴族巨兵与纣襄公
文王病死在师以行太子发带降
号为武王
战于牧野
破之华山之阳
助不胜
败而还走
为之向狼自杀车氏身死不葬
自玄车氏司马业行
寡人念其如此
常如不灌汤
世人皆富有天下而贵之天子
然而大傲
欲无厌食
举世而喜高
贪狠而骄
不用忠信
听其余臣而为天下笑
经寡人之邦
居诸侯之间
曾不如秋毫
举世不当又安
王朝卫平对曰
不然
何虽神贤不如昆仑之山
将之远理不如四海
而人上夺取其宝
诸侯争之
兵革围寝
小国建亡
大国危贷
杀人父兄
鲁人妻子
残国灭庙
以争此宝
战功纷争
是暴强也
故云取之以报
强而治以文理
无逆四时
避亲贤士
与阴阳化鬼神为使
通于天地
与之为友
诸侯宾符
民众因喜
邦家安宁
与世更使汤
武行之
乃取天子春秋助之
以为经济
王不自称汤
武 而自比桀
纣 桀
纣为暴强也
故以为常
桀为瓦室
纣为像狼
只思濯之物以废盟
复脸无度
杀戮无方
杀人六处
以为为囊囊圣其血与人陷而射之
与天地争强
密乱四时仙
百鬼常见者者死
愚者在傍
圣人服逆
百姓莫行
天树枯汉
国多夭降
名虫碎生
五谷不成
民不安其处
鬼神不响
飘风日起
政纣会明皆月观时安息无光烈星奔乱皆绝既纲已是观之
安得久常
虽无汤
武食故当王固
汤伐桀
武王克纣
其实始然皆为天子
子孙续世
终身无救
后世称之
至今不已
世皆当时而兴
见势而强
乃能成其必往今圭大保也
为圣人事
传之行往
不用手足
雷电将之
风雨送之
流之行之
侯王有德
乃得当之
今王有德而当此宝
恐怖感受
王若遣之
送必有救
后虽毁之
亦无其矣
元王大悦而喜
于是元王向日而谢
再拜而寿
择日斋戒
甲以醉良
乃行白至给予溧阳
以血贯归鱼潭中央
以刀剥之
身权不伤
拂九礼之横其复长精之
卜之逆治其疮
礼台于礼闻向错迎史公战之所言尽当帮扶众宝
闻鱼蚌香
杀牛取革
被正之同
草木必分
化为假兵
战胜攻取
莫如袁王
袁王之时
卫平相宋
宋国最强
归之力也
