[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [7.07]静雅思听 [8.57]让智慧点动听 [23.57]汉武帝的三张面孔五 [26.73]独尊儒术三 [29.03]作者姜鹏 [30.35]朗读者有意 [33.28]前面说了 [34.06]汉武帝继位后 [35.66]儒学和黄老学说的一次交锋 [38.82]它的本质是宫廷斗争 [41.28]无论是儒学还是黄老学说 [43.64]这里都成了工具 [46.17]田本本来是想利用儒学抢班夺权 [49.93]非但没成功 [51.31]而且官职被一撸到底 [54.04]这叫心急吃不上热包子 [58.6]我们看到 [59.56]在这么一出开场大戏里 [61.76]一直没董仲舒什么事儿 [64.22]即便是汉武帝 [65.58]几乎也成为傀儡 [68.03]所以 [68.91]对于汉武帝在董仲舒的建议下 [71.57]败黜百家 [72.59]独尊儒术这个通行说法 [74.97]有必要做出纠正 [77.39]第一 [78.47]在汉武帝即位之初 [80.47]的确存在着试图把儒家学说调整为统治思想的行动 [85.91]但主导这次行动的 [88.17]既不是汉武帝 [89.35]也不是董仲舒 [91.13]而是新贵代表田焚和旧势力代表窦太后 [96.6]第二 [97.59]这次儒家和黄老的思想交锋 [100.11]并不是一次纯学术较量 [103.15]在思想交锋背后 [104.97]掩藏着残酷的政治斗争 [108.08]第三 [108.78]斗争的结果 [110.18]儒学并没有取得胜利 [113.07]结论就是在汉武帝初年 [115.45]根本不存在接纳董仲舒的建议 [118.17]实施罢黜百家 [120.19]独尊儒术这么一回事儿 [123.31]那么 [123.73]经此一役 [124.91]儒家就没有机会了吗 [127.48]儒家学说后来能够得到长足发展 [130.68]又是怎么回事呢 [134.46]这次江峰 [135.42]窦太后凭借着自己的权势 [137.86]把儒家学说给压下来了 [140.16]也打击了政敌 [142.35]汉武帝虽然年轻 [144.31]儒家学说也只是田坟这些人介绍给他的 [148.11]他未必了解儒学的真谛 [151.91]但经历了这么一次折腾 [154.13]汉武帝内心不会没想法 [157.16]我们知道 [157.84]汉武帝性格极强势 [160.32]眼前迫于老祖母的威势 [162.84]不得不让步 [164.65]大家想想 [165.70999]它会是什么滋味 [167.49]肯定逆反 [170.20999]窦太后虽然这次取得了胜利 [172.99]却把汉武帝推向了自己的队立面 [177.36]过了四年 [178.34]到建元六年 [180.06]太皇太后窦氏去世 [182.86]汉武帝立即罢免了当初窦太后安排的丞相许昌 [188.04]任命田坟为丞相 [191.23]第二年 [192.27]汉武帝接受了董仲舒的意见 [194.77]根据儒家标准 [196.39]在全国范围内征召人才 [199.15]开始逐步调整统治思想 [203.27]董仲舒这时候才出场 [206.69]因为老太后的去世 [208.39]黄老学说失去了庇护人 [211.15]儒学在皇帝的支持下 [213.27]才反败为胜 [215.59]也就是说 [216.75]并不是由于董仲舒的建议 [219.13]汉武帝决定独尊儒术 [222.05]而是汉武帝决定了要用儒术取代黄老学说之后 [227.77]董仲舒才能脱颖而出 [232.43]但我们应该看到 [233.81]汉武帝这么做 [235.09]并不是因为他了解儒学的真谛 [237.97]信仰儒学了 [241.26]调整统治思想和调整丞相人选一样 [244.94]都是为了清除老太后的影响 [247.68]汉武帝要表明自己开始亲政 [250.58]要创立属于自己的政治格局 [254.75]至于什么是真正的儒学 [257.13]汉武帝并没兴趣 [259.48]何以见得 [261.27]当初申宫到长安 [262.95]和汉武帝有一次对话 [264.79]很能说明问题 [268.01]汉武帝问深宫 [269.67]治理国家的关键在哪里 [272.68]申公回答说 [274.48]为治者 [275.3]不在多言 [276.58002]故利行何如尔少说多做 [280.75]老人家说的多实在 [283.9]汉武帝听完这话之后的反应是什么呢 [288.27]是时天子方好文辞 [290.59]见深工对蓦然 [294.53]汉武帝喜欢的是虚言 [296.59]扶慈以为深宫是著名儒学家 [300.29]总能滔滔不绝的跟他说上一大通 [303.63]没想到 [304.31]深宫就这么一句话 [307.0]漠然的态度 [307.98]就代表了汉武帝的不满 [310.67]但碍于深宫是八十多岁的长者 [313.29]不便发作 [315.08]这件事说明 [316.5]面对着深宫这样一位儒学大师 [319.64]汉武帝并没有真心学习儒学经济的打算 [323.86]他喜欢的只不过是外在的浮华的言辞 [334.4]嗯嗯 [336.56]为什么有 [341.07]现在我们可以来回答 [343.27]对于汉武帝罢黜百家 [345.37]独尊儒术这件事儿 [347.45]史记汉书 [348.85]资治通鉴为什么会有不同的观点 [352.52]关键在证据 [355.16998]虽然黄老学说开始过时 [357.63]国策从无为向有为过渡 [360.67]但儒学能在汉武帝时期登上统治思想的宝座 [364.83]还在于一系列政治斗争 [367.97]这些事情 [368.81]三位大使家都很清楚 [371.55]这里牵涉到两个元素 [374.05]一个是汉武帝 [375.45]一个是儒学 [377.51]三位史家出于对这两个元素的不同态度 [381.39]决定了他们对汉武帝时期的儒学上升之势 [385.59]权势各不相同 [389.42]在司马迁看来 [391.06]首先 [391.54]汉武帝并不是能按照儒家标准要求自己的君主 [396.63]他揭露说今天子初即位 [400.86]游进鬼神之寺 [403.63]并在史记 [404.69]封禅书里面记载了大量的汉武帝迷信神仙的事迹 [410.82]其次 [411.8]司马迁虽然向董仲舒等著名儒家学者学习过 [417.0]但他本人并不是一位纯粹的儒家学者 [421.35]从家学的角度讲 [423.09]司马迁的父亲司马谭是一位黄老学派的重要学者 [429.47]司马迁的知识结构是比较多元的 [432.91]所以他不会认为把儒学定为一尊是一件多么正确 [438.07]伟大 [438.63]光荣的事儿 [441.77]班固批评司马迁是非比谬于圣人 [445.83]论大道则先皇老而后六经 [449.65]指的就是这个问题 [452.21]说司马迁不是一个按照儒家观念来行事的学者 [457.52]也正因为如此 [458.91998]司马迁头脑里面没有那些条条框框 [462.73]在史记里面 [464.11]对于所谓独尊儒术的本质是政治斗争这一点 [468.16998]揭露的非常深刻 [471.13]总之 [471.69]司马迁既不认可汉武帝 [474.21]也不唯儒学世尊通过揭露所谓的儒学独尊其实是一场政治斗争 [481.45]刻画出来的是一个在思想和实践上表里不一的汉武帝 [489.67]班固和司马迁就完全相反 [493.2]作为一名正统的儒家学者 [495.7]班固既要捍卫汉武帝 [497.8]也要捍卫儒学 [499.94]为了强调儒术独尊的正面意义 [503.28]为了显示儒学天然的是最适合用于指导国家社会发展的学说 [510.12]颁固赞美汉武帝卓然罢黜百家 [514.26]表彰六经的行为 [516.97]把汉武帝塑造成儒家学说的大护法 [520.95]汉武帝本人也因此显得更英明 [526.4]我倒觉得 [527.28]不能简单的认为班固是在歪曲事实 [531.25]班固强调儒学独尊的正面意义 [534.77]是希望大家把更多的注意力放在儒学本身的价值上 [539.79]抛开政治斗争 [541.79]独立的思考儒学对于整个社会的意义 [548.08]塑造汉武帝拥护儒学的形象 [551.0]是要正面引导后来的君主 [553.92]希望他们能够真正了解儒学的价值和意义 [559.63]如果说司马迁的做法是批判性的 [562.95]那么班固的做法就是建设性的 [566.41]是在用正确的舆论引导人 [570.78]司马光呢 [572.22]司马光的态度和前面两位都不太一样 [576.3]对于汉武帝 [577.34]司马光一直持批评态度 [580.16]他说汉武帝易于秦始皇者无己矣 [584.58]把汉武帝和秦始皇放在一起 [587.3]作为暴君的典型 [589.79]另一方面 [590.89]司马光也是一名儒家学者 [593.93]所以他又要捍卫儒学的正统性 [598.08]你要像司马迁那样 [600.0]对于汉武帝这个人和独尊儒术这件事儿都不认可 [605.3]那好办 [606.44]求真相 [608.48]你要像班固那样 [610.3]对汉武帝这个人和独尊竹树这件事都非常认可 [614.92]那也好办 [616.35]唱响儒家的主旋律 [620.72]司马光可怎么办呢 [623.08]他支持儒术独尊又不支持汉武帝 [627.0]极纠结 [631.12]我们前面谈到 [632.36]资治通鉴进入汉武帝时代之后 [635.12]第一个出场的人物就是董仲舒 [638.06]现在看来 [639.04]这不是随便安排的 [641.84]董仲舒出场 [643.24]事实上是要在老太后去世以后 [646.84]但司马光把他提前到汉武帝刚登基 [651.33]那让他来干嘛呢 [653.84]司马光把董仲舒的代表作品天人三策删了节 [658.86]放在这里 [660.79]天人三策是董仲舒全面阐述儒家思想的重要文献 [667.37]司马光这么做的目的 [669.51]就是借董仲舒的口 [671.41]树立一个儒家的施政纲领 [674.82]在汉武帝刚登基时 [676.84]把这个纲领树立起来 [679.3]对比汉武帝此后的所作所为 [682.28]看看汉武帝有没有做到 [686.21]最后 [686.63]司马光对汉武帝这个人的总结是 [689.57]穷奢极欲 [691.51]繁行重廉 [693.63]内耻公事 [695.37]外事四宜 [697.15]信或神怪 [698.83]巡游无度 [700.71]没有一条是符合儒家标准的 [704.69]通过这个对比 [705.81]司马光要告诉我们 [707.47]汉武帝不是一位符合儒家观念的好君主 [712.36]这才是重点 [716.71]不管怎样 [717.67]经过艰苦的斗争 [719.29]儒学毕竟是被奉为统治学说 [722.93]汉武帝既不信仰儒学 [725.51]却又要利用儒学 [727.77]那他想达到什么目的呢 [730.03]他又怎么来做呢 [731.83]在这种情况下 [733.51]儒学本身又发生了哪些异化呢 [741.49]三 [744.2]人生 [745.26]命运 [746.44]爱情 [747.66]金钱 [748.98]道义 [750.06]信仰 [751.65]生命的大事件 [753.37]我们永远在苦苦追问着结果 [758.27]我与地毯里的叹息 [760.23]变成了并系碎笔中的思绪 [763.63]缓缓流入我们心间 [768.17]皈依并不在一个处所 [771.62]皈依是在路上 [776.36]登陆静雅思听 [778.24]精彩即刻送到您耳边