本字幕由TME AI技术生成 第三百四十七集上集 我们说到 在神宗与王安石的对话当中 可以看出王安石之强硬 而他的这种一味的刚硬 没法持久 再后来西宁变法前的那次著名的辩论中 王安石又提出了一个观点 他说 知道国用不足是怎么造成的吗 这核心问题是没有找到真正的善于理财的人 马安石的这句话 让神宗皇帝的眼睛一下子亮了 可是司马光却是不信邪呀 他的的确确的是一位不适书的史学大师 所有的事都别想骗过他 他立即就指了出来 他说 你所说的善于理财的人 不过是按照户口人头数目尽情的搜刮民财而已 这百姓穷困 就会沦为盗贼 这不是国家之福 王安石听后非常的平静 而他下面说的这句话 如果是真的做到了 他就是从古至宋乃至清 最了不起的国家管理大师 他说 善理财者 不加富而国用足 他说的意思是啊 我可以做到不增加税率 就让国家的收入升高 他的这句话呀 让神宗皇帝再次的激动了 可是司马光却是愤怒了 他认为王安石的这句话 简直就是在挑战他的智商 挑战他的学识 有他在场 还敢说出这样的话 是对他最大的侮辱 司马光就说了 这天地间的财务啊 有定数 只有那么多 不在官就在民 你所说的不家富而国用充足 不过就是暗地里做手脚去抢夺民财 那比家富更加的恶劣 这家富至少还有着根据和具体的数字 何况这招数很早以前就有人用过了 汉朝的桑弘杨就用它迷惑过汉武帝 后果低劣不堪 当谁不知道嘛 对话到这里达到了高潮 可是也结束了 在史书里啊 注意 是南宋绍兴四年范冲版的深宗实录里 没有王安石的回答 而以王安石当时的状态和这事情的重要性 他会选择闭嘴认输吗 哼 绝对不会 但就是没有了 接下来就是神宗的结论 他说啊 我的意见和司马光接近 但是关于梁府是否减掉赏赐 以王安石的见解为准 哎 看看 这是不是自相矛盾呢 还是说这神宗是在和稀泥呢 对神宗的心理 历代的学者都有着自己的看法 所以我呢 也就不一一的赘述了 我留下篇幅来说说自己的浅见 首先 司马光的万物有数 不在官 吉在民 这乍一看呢 是非常的有理 甚至在宋朝时是真理 而王安石的不加富而国用足 简直就是在变戏法 是用十足的异端邪说去引诱年轻的神宗去犯罪 我们讨论王安石 总是要和现代的经济调控联系起来 抛开道德 以纯粹的经济论事 司马光的理论可以归纳为两个字 叫做零和及 收入和支出相等 不在官即在民 而王安石的呢 叫做增值及 以政府做商号 用各种的手段 包括政府的调控 降低利率等办法来刺激市场产快周转的速度 这样做 就会在同样的利率下产生更高的税值 当然 如果您觉得我这样说说的复杂 其实就是一句话 就像小商贩 只要是货走的快 就算是价钱不变 也照样能够赚大钱 而由此我们可以分析出 这王安石更加的高明 他超出了时代的限制 那么问题就出现了 他都超出时代了 至少就不被那个时代所理解 那么为什么神宗还会听他的呢 这一方面 是神宗被王安石的戏法所引诱 你想啊 不加富而国用足也多么的诱人呐啊 而另一方面 就是下面这段对话的内幕含义了 神宗再问 那么 由你来治理国家 你首先要做的是什么呀 王安石斩钉截铁的一句话 他说 变风俗 立法度 当前最大的己物 谈话结束 从此之后 神宗对王安石是言听计从 两人成为了中国古代历史里最为和气的一对君臣 那么请问 这是咋搞的呢 变风俗 立法度 这六个字有着什么魔力呢 其实要知道 那个魔力超级的大 这是中国古代自刘邦建立汉朝以前 最了不起的一种学术的暗示 而这种学术 让春秋战国时的一个个国家 只要想富强 想要在这弱肉强食的环境中屹立不倒 发展壮大 就必须要尊崇他 甚至秦始皇消灭六国 统一天下 都是以他作为的根本 那就是光耀后世 但是 却只能是隐藏在儒家学说阴影里的法家 我们翻译一下史书 不管谁有什么样的见解 都不得不承认这样的一个事实 这天下呀 是法家子弟打下来的 但是他们却被儒家学说摘了桃子 没办法 法家讲究实效 所以能够创世 而这儒家教人守礼 让既得利益者很是喜欢 这法家有巨大的制世力量 他们一边让统治者们深深的忌惮 一边又让他们是无法的舍弃 于是 这就造成了一个现象 很多有为的君主 都是外儒内法 而神宗皇帝就是其中的一个典型 他在制平二年还是颖王时 他就手抄了一整本的法家的典籍韩非子 而抄完之后 他拿给自己的幕僚看 检查有没有错处 不巧 这被当时的侍卒孙勇看见了 这位儒家子弟立即的翻脸 哪怕对方是皇子 他也会撇着嘴冷笑一声 哼 韩非显薄无足观 然后他扔到一边 看都不看 要知道那儒家学说多么的博大精深 充满着仁义道德呀 可惜呀 他们除了一条条的人生的语录之外 他们没有半点儿治国创业的具体办法 其实神宗当时就是不想把事情搞大 于是他笑了笑 他说 我就是想给书家多添一本书 并不是喜欢他 而此时 神宗在王安石的身上找到了共鸣 要说这王安石是个很妙的人 如果根据以往各种史书里的描写 人们总把它当成了一个为了自己的信念不惜一切 必须达到坚定执着到油盐不进的程度 而同时 他又是纯洁到天真的人啊 不对 其实这王安石啊 很会耍花招 他开口闭口都是古代的圣贤怎样 这尧舜禹怎样 其实啊 那都是挂着羊头卖狗肉 他那里所做的 都是法家行为 所谓的变风俗 立法度 在儒家学说看来啊 是以德治国 通过道德教育来引导人们的行为 让老百姓不管自服 而法家学说却是要以法治国 法家认为啊 只有实行法治 才能确保社会秩序和公正 防止权力滥用和腐败 这儒家呀 从来都是鄙视法家的术本 那你想想 这王安石后来的一条条的具体法令又是什么呢 所以说啊 这次谈话 让这君臣两人心有灵犀 也注定了后来来朝廷里所有的朝臣的矛盾 包括那些在初期支持他们后期又变成死敌的人 这儒家和法家呀 是不可调和的