本字幕由TME AI技术生成 人一旦开悟后 究竟会是什么样子 继续分享天涯神帖系列 开悟 其实很简单 人拼命活在这个世上 到底是为了什么呢 相信很多人都或多或少的思考过这个问题 但自始至终都没能得到一个令自己满意的答案 那其实 关于这个问题 就连很多哲学家和科学家也都无法给一个完美的回答 莫言在东南亚演讲时曾讲到 人类社会闹闹哄哄 乱七八糟 灯红酒绿 声色犬麻 看上去无比的复杂 但认真一想 也不过是贫困者追求富贵 富贵者追求享乐和刺激 基本上就是这么一点事儿 无论富人还是穷人 一生中都面临四大诱惑 金钱 名利 权是美色的诱惑 不能否认 莫言的说法确实有一定道理 但是 他只说对了一半的真理 但却没有说出去全部 那么 另一半的真理又到底是什么呢 当人们的物质和精神需求得到满足后 就会开始寻求心灵上的满足 这一般来说 精神和心灵常常被人们放在一起去讲 但这是两个完全不同的境界 精神需求是尊严 超越感知类的存在 但这种满足感来的快 去的也快 而心灵需求则是更高级的层次 它所达到的是佛家真我的境界 也是一种开悟的状态 而这种心灵满足是长久的 甚至能成为永恒的存在 而如果一个人达到了开悟的状态 那他的外表可能与其他人没什么不同 生活中也会有喜怒哀乐 但这只限于他的情感被触动的一瞬间 而实际上 在他们内心深处 不会真的产生喜怒哀乐 嗯 换句话再说 就是他的心灵境界 达到了平静而满足的状态 从此不再执着于喜怒哀乐 心理学家霍金斯在给人类的各种情绪进行排序时 也惊讶的发现 那让人感觉舒服的状态并不是快乐 而是开悟 那既然我们的心灵如此需要这份满足 那么究竟应该怎么做才能达到这种状态的 接下来 我会提供三种方法可以一探究竟 第一 通过静心 静心的方式有很多种 如瑜伽 打坐 禅修等 在这种静坐之中 慢慢让大脑里的各种思维安静下来 让自己的肉身彻底放松 然后就有机会打开心灵之门 大脑一直是个干扰 唯有让大脑安静下来 心灵之门才可以打开 第二 通过专注 专注意识是一条通往心灵之门的非常好的道路 专注是一种注意力非常强集中的努力 但是这样的努力其实一直都没有用 唯有在我们专注到极致时 然后在放下专注的那一瞬间 在放弃专注的所有努力后的那一瞬间 我们就有机会踏入心灵之门 专注的过程一定穷尽一切努力 这极致的努力只为最后那一刻突然的放下 在极致努力和忽然放下的间隙中 有一个机会 那就是大脑彻底绝望的空隙 我们便可以步入心灵之门 第三 那就是爱 值得注意的是 这里所说的爱 绝不仅仅是说爱情 而是爱每一件值得被爱的事物 你可以去爱你的家人 也可以去爱花草树木 又或者热爱音乐舞蹈等等 这世界上一切存在 你都可以去爱 金刚经就认为 人在开悟之后 就会意识到自己与世间万物在本质上是没什么差别的 甚至可以说 这是一种天地与我并生 万物与我唯一的开悟境界 当一个人将自己的全部情感和关怀都注入在一件事物上的时候 也能获得心灵层次的满足 那这个说法也不是没有道理 当然呢 即使说到这里 肯定也会有人问 那如果上面三种方法都做不到 那又该怎么办呢 开悟真很难吗 禅宗却认为这瞬间便能完成 他到底用了什么不为人知制的秘法呢 实际上 这是一种更为简单粗暴 关键很适合中国人 这就是禅宗所说的顿悟 什么是顿悟 我也曾为此迷茫过 翻遍了禅宗所有的公案 却还是没有找到这开悟的方法 甚至于还因此怀疑过 难道禅宗的顿悟是用来骗人的吗 或许 有关开悟的说法根本就不存在 之所以会产生这种疑问 那是因为禅宗对于顿悟的描述实在太玄乎了 比如老师傅只对小徒弟伸出一个手指 比如小徒弟看到后立马就能顿悟 如果放在今天 就算一百个人将这手指笔出花来 想必也不会有人开悟 因此 我就打算另辟蹊径 去寻找开悟的方法 但没想到 一次偶然的机会 竟真真切切的体会到了这种感觉 有一天在山上遇到了一位正在阅读金刚经的女老师 出于好奇 便上前与他交流 然后就问道 金刚经里说 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 请问这句话究竟说的是什么 只见他头也不抬 也不吭声 突然之间 他迅速站起来 右手猛拍桌子 大吼一声 我凭什么告诉你 我猝不及防 被他这种完全出乎意料的反应吓呆了 那一刻 周围异常的安静 没有思考 也没有任何念头 虽然没有思考 没有念头浮现在大脑 也不知道我在那里 根本就没有了我的存在 但是对周围却有一种异常清晰的觉知 也就是没有觉知时 但觉知正在进行 没有观察者 但观察在发生 内心异常的清明透彻 整个人除了丧失了思考能力之外 浑身上下非常敏锐 没有任何焦虑 没有任何担心 也没有兴奋 只是感知到异常的宁静 时间观念没有了停留 在那一瞬间 好像永恒 这就是顿悟的感觉 原来禅宗所说的当头棒喝真的不是骗人的 当下顿悟 可以说是开悟最直接 最快速 也最简单的途径 但是在这之前 我们必须经历所有能够经历的一切 思考所有能够思考的疑问 然后就在某个机缘巧合的时机 你就会遇见