本字幕由TME AI技术生成 父亲亲力亲为教导 上回我们说到 朱元璋在对待皇子的态度上格外端正 对他们谆谆教导 不仅如此 他基本上都是以身作则为榜样 朱元璋自幼父母及兄长的早逝令他孤苦无依 他曾入皇觉寺为僧 不久后又开始了四处漂泊的生活 这段年少时期的艰辛经历 使他锻炼成了一个勇敢面对逆境 不屈服于暴力的人 虽然他没有接受过高深的文化教育 却能在动荡的时代中独占风采 深难征战和治理天下的要领 因此 朱元璋认为 皇子们仅仅接受儒家经典教育 是不足以担当起保护诸氏江山的重任的 出于对当时社会实际和政治需求的考虑 他为他们编写了专门的教材 公元一三七三年三月 朱棣从父皇那里得到召见录一书 随后又得到祖训录 这些都是由具有丰富社会经验和博学多闻的儒臣们编写的 前者收集了古代诸侯的善恶行为 后者则是皇室的家法规范 其目的在于对皇子进行家族教育 依次 朱元璋在文楼面对皇太子和其他弟兄询问 最近与诸臣读何史书 皇太子回答道 我们读的是汉七国士 朱元璋追问 虚职何处 皇太子按照老师的教导回答 屈在七国 然而朱元璋却表示 这是史官的片面之说 当汉景帝还是太子时 他杀了吴王的儿子以取乐 后来登基后又轻信晁错的谗言 废除了诸侯王 七国割据的变乱实际上源自这些事情 如果对诸子讲述这样的故事 就是宣扬藩王应该尊重天子 不违反天下功法 如此太子就会明白 要亲密待九族 发扬亲亲之恩 诸子也会明白要支持王室 敬忠君臣之一 朱元璋认为 借助古代历史事件来阐释帝王之道 君臣之义 也应因人因时因事而异 因材施教 绝不能一成不变的重复 陈词滥调 这不仅展现了朱元璋在教育诸子方面的高明与卓越之处 也成为皇太子朱棣等人一生难忘的现场教诲 作为追求文治和武功的朱元璋 并不希望他的儿子们及未来诸氏江山的继承者成为只懂的独圣贤书却软弱无力的书生 因此 他时常以身作则 通过亲身经历来教育他们 让他们从小学会尽自己所能去做事 有意识的培养他们的实际才能 朱元璋以这种方式培养的燕王 在日后的北征蒙古的历练中 展现出非凡的能力 这是那位文弱的皇太孙建文帝所无法相比的 是的 好的 公元一三七零年 设立大宗政院及后来的宗仁府 掌管皇族内部事宜 因长子朱标是太子 就由次子朱爽为宗仁令 三子朱纲为左宗正 四子朱棣为右宗政 他们几个在朱皇子中年龄较大 有些事就由他们几个领着去干 除此而外 朱元璋看到朱子年年见长 宜疲劳锻炼 于是诏令内侍制作麻鞋和缠腿 并且规定 凡出城稍远时 年长诸子马行时七步行十三 以使朱子不至因环境优越而交易 在帝王看来 治理天下 要文治武功的人才是杰出的君主 尚文不尚武的君主王爷不是贤明之人 特别是饱经战争洗礼的朱元璋 更知道习武的重要性 随着年龄的增长 他们还要不时的在演武常上演习五倍 这也是父皇为他们设计的必修课 由此可见 朱元璋十分重视朱皇子身心体魄的强健与意志锻炼的