本字幕由TME AI技术生成 第二天 梁启超又去拜见康有为 这次见面后 他不像昨天开始时那样侃侃而谈了 而是虚心的向康有为表示 决心抛弃过去所学的那些无用的学问 拜康有为做老师 重新学起 自此 梁梁启超便决然放弃了就学 认为自出生以来 第一次找到了真正的学问 虽然这对于一直一帆风顺而自信的梁启超来说 可不是一件不容易的事 但是他终于跨出了这重要的一步 从此 他退出学海棠 跟康有为研究起了中国几千年来的学术根源和历代政治的严革 康有为最初是在广州府学宫的孝帝祠讲学 梁启超拜师的第二年 才迁到了广州长兴里 设立了著名的万亩草堂 此处树木森森 环境幽静 是一个理想的教学场所 在万木草堂 康有唯一反当时的传统 对教学的内容和形式进行了许多大胆革新 让万木草堂成为了当时不同流俗的生气勃勃的教育团体 康有为的教学内容主要是以孔学 佛学和宋明理学为主体 以史学 西学为用 重点讲研今文经学 批判古文经学 在课堂上 康有为纵论天下大事 从西方文明到列强压迫 从先秦典章到汉唐两宋政治 无所不讲 康有为每讲义学 必然上下古今 究其严格得失 并举出欧美的例子以资证明 尤其受学生欢迎的是历代学术渊源的讲授 他渊博的学识 纵横的议论 系统的分桥 都深深的吸引着学生们 康有为选择学生 都是经过严格考核测试的 他的测试主要看两点 一是进入草堂的学生必须乐于接受新事物 具有接受维新变法思想的勇气和能力 并自觉变成自己前进的动力 能够为其不懈努力奋斗 二是要有一定的传统文化功底 善于写作 也就是要具备以后从事学术研究和著书立说的基本功 康有为本身学富五车 博古通今 他心中的标准自然不会低 二此依照他的标准 万木草堂收进了一批就学根底深厚 才思敏捷的优秀学生 他们不论在思想品德方面 还是在学业知识上 都有比较深厚的涵养 在万木草堂 康有为最先让学生读的书是公羊传和春秋繁录 因为这两部书是今文经学的经典性著作 除了读中国古书外 他还要学生读一些西洋书 如江南制造局关于声光变化的著作等一百多种 还有近代著名翻译家 教育家严复等人翻译的西书 以及外国传教士如柏兰雅礼题模态等人著作的一本 草堂学生的学习方法除了听讲外 主要是自己读书 写笔记 记功课簿 学生在学习中有了心得或问题时 就记载功课簿上 每半月教一次 康有为根据功课部所反映的问题 或做批示 或进行讲解 循循善诱的引导学生进行生动活泼的学习 为了锻炼学生们读书和思考的能力 提高写作水平 培养著书的兴趣 康有为又让一部分年龄大 造一身的学生帮助他著书 每写一本书 都由他先规定内容 论点 体例要求和参考书目的 然后让学生分工查找资料和进行编纂 梁启超和陈千秋等人就是康有为著作的主要助手 康有为的孔子改制考和新学伪经考两部名著就是用这种方法集体编纂出来的 梁启超在万木草堂学了三年 接受了康有为的变法思想 在这里 他不仅读到了万木草堂大量的藏书 更在康有为的指导下 用全新的观点研读了中国典籍 了解了西方的种种学说和政治 经济 军事 教育等情况 对中国历代的严格得失 兴亡盛衰的原因及旧治方略等都有了深刻认识和明确主张 同时 康有为本着志于道 医于人 聚于德 由于义的教育思想熏陶 确立了经营天下的作治 决心用维新变法来挽救危在旦夕的国事 使祖国走上独立富强的康庄大道 这种思想对梁启超的成长起到了至关重要的作用 梁启超这一时期的读书 是到一八九四年结束的 他这一时期的读书 由于得到了名师的指点 所读所获更加广博 更加深入 更加全面 更加系统 他的知识结构也更趋合理 更趋进步 更趋实用 这为他踏入社会 登上政坛奠立了稳固而广博的基础 从这个角度来说 这一阶段的读书 无疑是他一生事业的关键