本字幕由TME AI技术生成 吴道子拜师学艺 张旭接话在手 展开观看 吴道子在一旁窥视着他的脸色 但张旭却一脸淡然 不露声色 随后张旭把话卷了起来 吴道子起身说道 弟子还要游遍天下 练习山水画技 就此告辞了 说完对着张旭拜了三拜 转身离去 张旭带他走后 才展开画幅重新看 嘴里不停感叹道 绝鼎聪颖绝顶狂 天生道子世无双 从恃才傲物到虚心求学 一代画圣终显峥嵘 吴道子是一位全能画家 人物鬼神 山水楼阁 花木鸟兽 无所不能 无所不精 他一生虽然创作了许多作品 但真迹流传下来的很少 公认的吴道子代表作品是天王宋子图 八十七神仙卷 孔子形雕像等 现存壁画真迹有为模结像等 吴道子的天王宋子图是他的代表作 遗存的是宋人李公林的临摹本 这幅画的内容是描绘佛祖释迦牟尼降生为西达王子后 其父净范王和摩耶夫人抱着他去朝拜大字在天神庙时 诸神向他礼拜的故事 此图意向丰富 以世家降生为中心 天王按息端坐 怒视奔来的神兽 一个卫士拼命牵住兽的枷锁 另一位士拔剑相向 共同将其制服 天王背后侍女默默 女臣驰护禀笔 天王宋子图技法首重线条和用笔 笔试行于所当行 指鱼所当止 故线条流转随心 轻重顿挫和于节奏 以动势表现生气 具有书体化的特性 是典型的无加压画作 构思独到 气势磅礴 功力深厚 物想纷繁 给日后的宗教题材绘画 尤其是佛道壁画带来深刻的影响 这幅画反映了吴道子的基本画风 他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法开创了蓝叶苗用笔讲究起伏变化和内在的精神力量 他在创作的时候 处于一种高度兴奋与紧张状态 很有表现主义的味道 八十七神仙卷深褐色卷面上 用球茎而富有韵律的明快又有生命力的线条 描绘了八十七位列队行进的神仙 那优美的造型 生动的体态 将天王神将那种球须云鬓 树尺飞动 茅根出肉 利剑有余的气派表现的淋漓尽致 那冉冉欲动的白云 飘飘欲飞的仙子 是整幅座故具有天衣飞扬 满臂风动的艺术感染力 全幅作品没有着任何颜色 却有着强烈渲染效果 嗯 八十七神仙卷立千年之久而依然光彩照人 因场面之宏大 人物比例结构之精确 神情之华妙 构图之宏伟壮丽 线条之圆润境界 而被历代画家 艺术家奉为归聂 现保存在徐悲鸿纪念馆 并为镇馆之宝 八十七神仙卷是我国美术史上极其罕见的经典传世之作 为一代画圣吴道子的冠世巨作 也是吴道子现世仅存的一部白描卷本 代表了我国古代白描绘画的最高水平圣旨 其艺术魅力堪与宋代张择端的清明上河图比肩 我国著名画家徐悲鸿认为此卷族可杰行欧洲最高贵名作 他致千年之风 暮五朝之雨 送给今人一份厚重的文化遗产 实在是艺术史上的一个伟大奇迹 孔子形雕像石刻本 现存于山东省曲阜孔庙 孔子型雕像整体画风完全符合吴道子的风格 画中孔子雍容大度 身体稍稍稍前倾 双手作揖 谦卑有礼 孔子头扎如金 双目前饰 须发飘逸 透出圣人的智慧 作品用笔 题按流转之间 表现了画家娴熟的技法 深得无代当风的精髓 画面上方题写 先师孔子行较像 右上方题写 德谋天地 道观古今 山术六经 垂现万世 左下方落款 吾道子笔 并加盖一方印章 孔庙的石刻本孔子形雕像堪称孔庙的镇庙之宝 由复制的石刻本拓印的孔子行雕像拓本也成为山东省拓印最多的古迹 踏本为摩节像 藏于日本京都国立博物馆 世传李公林作为摩节像流传到日本有两幅 估计此图也为宋临摹或房立公林之作 吴道子的为摩节像是一幅敦煌壁画 敦煌一百零三窟的为摩羯像可视为白画精变 是了解吴道子绘画及其白画的重要参考 为摩羯像是以吴道子绘画风格描绘为摩羯形象的最生动传神 最具代表性的杰作 画中为摩羯手执竹尾坐于床之上 身子向前倾斜 通过紧锁的双眉和炯炯生辉的双眸 透发出深沉的睿智 画家以流利刚健的线描一气呵成 却有球须云鬓 竖尺飞动 茅根出肉 利剑有余之感 吴道子的绘画具有独特风格 其山水画有变革之功 所画人物依席飘举 线条求经 人称唇彩条描 具有天衣飞扬 满臂风动的效果 被誉为无代当风 他还于焦墨线条中略施淡彩 世称吴庄 他创造了笔肩意远的山水书体 使得山水成为独立的画种 从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位 苏东坡在书吴道子画后一文中说 画质于吴道子 而古今之变 天下能事必矣 传说唐玄宗有一次从骊山回宫后的一天晚上 在睡梦中梦见两个鬼相追捉 最后大鬼捉住小鬼 并私吃他的身体 玄宗惊问大鬼是何人 大鬼说 我是钟馗 感谢皇上在我触阶而死时用蓝袍为我炼造 现虽在九泉之下 现要为皇上斩除妖孽 说完滑光而去 玄宗醒后出一身虚汗 顿时身体清爽 玄宗就让吴道子按照梦中的样子画一幅画 吴道子很快便画成一幅钟馗捉鬼图 此后一道碎末 家家都在门上张贴此画 以驱鬼辟邪