本字幕由TME AI技术生成 据秋水记载 周显王三十年 即公元前三百三十九年 楚威王想请庄子到楚国做官 就先派两个大夫作为先遣官来游说 转达楚王对庄子的礼聘之意 这天 庄子正在蒲水边钓鱼 楚威王派的两位大夫前来表达相邀之意 说愿意把国事相类于先生 庄子对于楚国使者所说的物质诱惑毫不动心 他手持钓竿 连头都没有回 就以一个小故事回绝了楚王之妖 他说 我听说楚国有只神龟 已经死去三千年了 楚王将他的甲骨裹上筋被放在竹箱里 珍藏在太庙的名堂上 对于这只龟来说 他是愿意死后留下龟甲而显示自己的尊贵呢 还是宁肯活着在泥里拖着尾巴爬行呢 二大夫回答说 宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行 庄子说 你们请回吧 我也准备拖着尾巴继续在泥里爬行 这个故事表达了庄子本人的意愿 庄子宁愿选择贫困的自由生活 也不愿去做官受别人的约束 周显王三十二年 即公元前三百三十七年 宋军踢城递眼攻袭踢城踢城奔齐演自立为宋军 开始了长期的残暴统治 此后不久 庄子主动辞去屈原立植 除了短暂的从政经历 庄子平时住在偏陋的巷子里 靠织草鞋为生 不善经营的庄子经常陷入贫困的境地 导致严重的营养不良 庄子 劣狱寇篇中描述了脖子枯瘦 脸色发黄的庄子形象 庄子也经常游历于诸侯之间 却连一件体面的衣服都没有 一次庄子去见魏惠王 穿着带补丁的粗布衣服和草鞋 可见他的生活境况确实很差 周显王三十五年 即公元前三百三十四年 魏惠王采用会师策略 和齐威王在徐州相会 尊其为王 一天 庄子穿着带补丁的粗布衣裳 杂杂腰带 系祭鞋子去见魏惠王 魏王说 先生 为什么如此疲乏困顿呀 庄子说 这只是贫穷 并不是贫困 这是有道行而不能得以推行 那才是贫困 至于衣服破烂 鞋子破 这是贫穷 不是贫困 这就是人们所说的没有碰上好事道 大王难道没有见过那些善于腾越的猿猴吗 他们在男子豫章之类的高大树林中 在树枝之间窜来跳去 一副怡然自得的样子 就是一和彭蒙那样的神射手 怕也难以瞄准射中他们 等到他们走在这几止狗之类带刺的灌木丛中时 行动谨慎而左顾右盼 心怀畏惧而震颤不已 这时 猿猴的筋骨肌肉也还是原来的筋骨肌肉 却为什么如此高度紧张而不再柔软灵活了呢 外在环境对它不利 所以也就不能施展他们的本领了 现在到处是昏君和乱象 生活在他们中间 想要不疲困 却又怎么可能呢 这已经是比干被剖心之前的征兆了 穷困的庄子 有时候甚至连生存都成问题 有一次 庄子断了粮 去向监河侯借粮 监河侯不想借粮给庄子 可能觉得庄子没有偿还能力 就对庄子说 借给你没问题 只是要等到秋天收获以后 我就借给你更多的粮食 庄子听了很生气 自己快要饿死了 怎么能等到秋后呢 但是庄子又很无奈 他就给监和猴讲了一个小故事 他说 我昨天来的时候 半路上听到有呼唤我的声音 回头一看 掣辙中有一条鲫鱼 我问他 鲫鱼 你在干什么呢 他回答说 我是东海的水官 你有斗升的水救我活命吗 我说 好吧 我将到南方去游说吴越之王 饮西江的水来迎接你 可以吗 觊觎气愤的说 我失去了赖以生存的水 无处栖身 我只需要斗生的水就能够活命 而你却说出这样的话 那还不如趁早到卖鱼竿的市场上去找我 这个幽默的故事充分显示了庄子的文学天赋 却给人凄凉的感觉 在庄子生活的时代 凭借庄子的才华和名声 完全有能力过上富裕的生活 但庄子却出人意料的甘愿选择贫穷 执意去追求精神自由