本字幕由TME AI技术生成 万年货 货者 商品也 财物也 中国人把财物称作东西 这是很有意思的 把东边的货品运往西边 用西边的物品去换取东边的物品 这就是东西观念形成的初始 万年货的存在 说明在生产发展的基础上 早在一万年前 我们的祖先已懂得货物流通的重要性了 大约在一万年前 闽南人就走向了台湾 理所当然的 台湾人也走向了闽南 祖国宝岛台湾有个台东县 台东县有个长滨乡 长丁巷海边有个八仙洞 自从二十世纪六十年代末 在洞穴中发现了大量的新石器时期的石器工具以后 专家们认定这是台湾地区最早的文化 定名为长滨文化 原来 在一万年前 台湾是个荒无人烟的处所 这时 一群闽南人冒着风险渡海来到了这里 带来了人烟 带来了货物 当然也带来了象征文明进步的石器 在台湾海峡的南部 有一道横贯东西的浅海带 在漫长的沧海桑田的变化中 海水有涨有落 在落水的岁月中 浅海带曾数度露出海面 成为陆桥 这座陆桥起于福建东山 因此称为东山陆桥 勇敢无畏的闽南人就是踏着东山路桥来到八仙洞的 他们带去的是先进的文化 带回的是亚洲象 犀牛 熊 野猪 水牛等物种 在中国新疆 西藏 内蒙一直延伸到东北边陲 大约有数千公里的一条文化带中 留存了大量有着新石器工艺的游牧人遗址 这些游牧人早在一万年前就沿着一条有点有限的古道进行货的交换了 人们能在内蒙古的红山文化遗址发现远在数千里之外的新疆和田玉 证明了霍的观念已经注入了我们边远地区远古祖先的头脑 万年祭 孔子的弟子曾子说 慎终追远 民德归后矣 慎终 指的是认真的办理父母的丧事 追远指的是虔诚的祭奠列祖列宗 曾子说的当然不只是他那个时代的情状 而指的是一种传统 一种起自一万年前的传统 甚终的前提是对谁是自己的父母要有明确的认知 追远的基础是对家族系统要有明晰的认同 到一万年前 这两个条件都具备了 考古学资料告诉人们 人类产生死亡意识 开始对死者进行埋葬 大约已有十万年的历史 那时已有了葬仪 要为死者穿上衣服 佩戴珠子 兽牙 鱼骨之类的装饰品 有的还会献上一束鲜花 到了一万年前 藏祭才有了一套制度 古不木迹 这里说的蛊就是指一万年前 那时的人相信灵魂的存在 死就意味着灵魂出窍 墓葬只意味着入土为安 而死者的灵魂早已飞向西方世界去了 因此 祭祀是对灵魂的召唤 于是就有了招魂 招神的种种仪式的产生 在祭祀时还杀生献祭 让亡者得到充分的享受 大约距今八千年前的甘肃秦安大地湾遗址 明显留存有人类早期祭祀活动的痕迹 在遗址四零五号房子以西 有一座相当别致的小型建筑 这座房子的地面和墙壁都抹有一层相当厚的灰浆 显得非常圣洁 特别值得注意的是 在房内火塘后面的地面上 画有一幅颇大的祭祀画 祭祀开始时 先要在房子正中的火塘里燃起熊熊烈火 火塘里的火苗跳跃着 似乎在召唤着亡魂的回归 想象中的亡魂在祭台上入座后 就由最亲密的亲人或氏族中最有权威的人献上祭品 奉赏祭品后 就由氏族中的职业技师围着火塘跳舞 这种舞蹈一直要跳到祭祀结束 舞蹈不仅是生活的娱乐 也成了祭祀的仪式 据测定 苍源崖画产生于三千多年前的新石器时代晚期 崖画中一些化妆舞蹈人形如头插羽毛者 身披羽毛者 祈求风蝉不仅是指生产的发展 也包括自身的繁殖 这些画面就是当时宗教活动的实况 开弓没有回头箭 文明是只有起步 没有终点的一种长途跋涉 从大约一万年前的文明起步期 到五千年前的早期文明期武帝时代 期间有五千年的时间 在这五千年间 我们的祖先一直没有停止过向文明迈进的步伐 从简陋的万年桃发展到了精美的彩陶 黑陶 从半地学的万年居发展到了有大致可居四五百人的大村落 从先京不分的万年稻发展到了南道北粟格局的形成 然后再进一步 冲破南道北粟的格局 形成道粟南北交叉种植的新格局 五谷丰登 谷物的品种也大大增多了 从野性尚未全脱的万年株发展到六畜兴旺 从为数不太多的万年货发展到盛极一时的海贝之路 有人将产于台湾地区的环文货贝不远万里带到了西部的玉门关外 从粗犷的万年纪发展成为有祭台 有祭忆的祭奠模式 这直接为后来的夏礼奠下了基石 文明的起步 是与中华人的伟大的创造精神紧紧连接在一起的 历史总是加速度前行的 越到后来发展愈迅猛 在距今一万年到五千年的短短五千年间 中华先人发明了陶器 培植了五谷 驯养了六处 建造了房舍 创制了祭礼 这些成就大大超越了过去人类三百万年取得的成就