本字幕由TME AI技术生成 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 各位听友大家好 今天继续读诵上导大师的净土思想第三章圣道与净土 道错大师判圣净二门 而舍圣道归净土 一道错大师判圣净二门 圣道与净土 这是净土中第三对很重要的概念 道车大师将一代佛教大判为圣道门与净土门 目的是引导我们舍圣道门而归入净土门 圣境二门的分判和龙树菩萨难易二道 禅论大师自他二力的分判是一致的 靠自立在此土断货正真成就佛道是圣道门 障佛力往生净土 断获正真成就佛道是净土门 圣道门就是南行道 是自立法门 净土门就是易行道 是靠阿弥陀佛本愿救度的法门 我们讲法脉传承 这就叫法脉传承 总的宗旨观点都一致 第一小点 道错大师与安乐吉 道错大师是怎样的一位大师呢 道错大师是善道大师的师傅 又是谈论大师的徒弟 就这两点就知道道车大师的地位 能有资格做弥陀化身 善导大师师傅的 绝对不是一般人 道错大师生于南北朝时期的北齐 离谈论大师的时代不远 螳螂大师入灭二十年之后 道绰大师就出生了 道绰大师天性很温和 温温良恭俭让 善感很深厚 受到乡里百姓的赞叹赞扬 他一开始学的是涅槃经 涅槃经是很有名的一部大乘经典 当时很风靡 倒车大师对涅槃经很有研究 曾讲过好几十遍涅槃经 四十八岁那年 道车大师到了玄宗寺 了解了谭鸾大师的修行事迹 知道台南大师这么一位有高德有名望的祖师 最后都舍了原来所学的四论 中观论 百论 十二门论 大制度论 专仰弥陀本愿 专入净土念佛 心里很有感触 当下就效仿檀论大师 专归念佛 不再讲涅槃经了 此后 道车大师专讲观经 竟达到两百遍 这个数字我们很难想象 按四十八岁到往生前三十年的话 一年得讲六七遍 所以是经常讲 大师是真正的净土宗专家 专而又专 纯而又纯的净土宗祖师 丝毫不杂其余 道术大师不仅讲说 同时著作 为了让我们升起信心 破除疑惑 安住在弥陀寺院专心念佛之上 道绰大师综合众多经典中关于劝声净土专称名号的经文 再加入自己的注解 完成安乐吉 安乐吉是道术大师流传在世的著作 安乐两个字就是指西方极乐世界 大师自己每天念佛七万遍 大师讲观经时 曾经有人入定 看到道处大师念的佛按米粒来记 数量达到像七宝山那么多 现在我们都用念珠技术念佛 念珠就是道厝大师首创的 他当时在山西汾州一带教人念佛 一开始没有念佛珠 就用豆子 稻谷技术 道绰大师看这样不方便 就制作念佛珠 给大家拿了技术 这样就比较方便 道绰大师有非凡的感化力 有两件事例可以证明 在景阳 太原 文水劝化大家念佛 以至于七岁以上的小孩都知道念南无阿弥陀佛 又十载 大师在玄宗寺每次讲完法 大众念佛之声 声震山谷 玄宗寺我去过 完全在崇山峻岭之中 即使走现在修的路 开车也要很长时间才能进去 可以想象 古代交通很不方便 山高谷旷 异常雄伟 必须是成千上万的人一起称赞南无阿弥陀佛 才能有深震山谷的壮观 大师往生瑞象非常好 唐贞观三年四月八日 道绰禅师欲知往生识志 通告知俗弟子文而富者满于山寺 贤见谭鸾大师在七宝船上告辍 禅师云 汝净土堂城 但余抱未尽耳 便见化佛筑空天花 下散男女等 以一 以群尽成之 人人皆得其色鲜白薄华可爱 众乃惊叹 大声信福 大师很早就跟大家讲 我要往生了 这样出家人 在家人都来了 结果看见什么呢 先见团鸾大师在七宝船上 大众都看到团鸾大师驾乘西方七宝船来了 如净土堂城 但余报未尽耳 贪婪大师告诉道授大师 他在极乐世界的七宝堂已经成了 就是说他往生已定了 不过他在这个世间的余报还没有尽 还有红化度众生的任务 化佛筑空天花 下散男女等 已群尽成之 人人皆得其色 鲜白薄华可爱 唐那大师讲完之后 大家就看到华佛和天女就在天上散花 大家都把衣襟兜起来 都来接这些天花 色泽很艳丽 很柔软 非常可爱 很多人都接到了 众乃惊叹 大声信福 这样大家没有不幸福的 即使原来不幸的人 也改转邪剑 相信道挫大师的劝化 道挫大师到七十岁的时候 忽然又长了新的牙齿 七十岁老的牙齿掉落 换新牙齿 这是很奇特的色身更加康健 容光焕发 此后直到八十四岁往生之前 精神一直非常竭铄 善道大师就是道绰大师亲自面授的弟子 在净土宗的历史上 几位大师相继出世 师传面授 一脉相承 清纯不杂的只有痰乱 道辍 善导三为大事 所以这是以大事因缘第二小点 总的圣进二门 我们现在要学的这段文叫做圣境分叛之文 出自道错大师的安乐集 这段文稍长一点 稍微长一点 解释起来要花点时间 问曰 一切众生皆有佛性 远劫以来 应知多佛 何因至今仍自轮回生死 不出火宅 答曰 以大乘圣教 良友不得 二种圣法 以排生死 是以不出火宅 何者为二 一为圣道 二谓往生净土 问曰 一切众生皆有佛性 远结以来 应知多佛 一切众生都有佛性 而佛性是不生不灭的 我们的过去久远的不可以用时间来衡量 在久远节这么长的时间里 诸佛都出示教化众生 我们做人的时候 总会遇到佛法 而且这么长的时间 从道理推断 应该很多次生命中都遇到过佛 大家今天能到这里来闻法 那根本不是说这一世才遇到佛法 确实是远结以来多次遇到过佛法 既然多次遇到过佛 佛都讲法度众生 每一尊佛都度了无量无边的众生 何言至今仍自轮回生死 不出火宅 怎么到今天 众生还在这里轮回 还不出三界火宅呢 这个问题我们每个人都要追根求源 这也能折服我们的娇慢 答曰 一大成圣教 良药不得 二种圣法 以排生死 是以不出火宅 何者为二 一位圣道 二位往生净土 道处大师就给出答案 他说 为什么我们旷且扭转生死 依据大乘佛法来讲 是因为没有 是因为我们没有遇到两种殊胜的法门 所以不出轮回 哪两种呢 下面就说圣进二门 道处大师把大乘佛法分成两个类别 一为圣道 二为往生净土 这样就分成两门了 这两门法遇到一种 你就可以解脱生死 前面说我们多生多节 应执多佛多佛 总会讲一些法门 为什么又说我们没有遇到这两种圣法呢 这是因为我们过去虽然遇到 但是圣道法门与我们根基不相应 圣道法门跟我们说 我们本来是佛 我们可以开悟成佛 但是我们修不来 空空流过 我们对净土法门又没产生信任 这样就等于没遇到 所以就虚然流浪了 这样我们还要轮回 第三小点 圣道难证 道绰大师分派圣境二门的目的是要劝告我们归入净土一门 下面他分析说 其圣道一种 金石难证 一由去大圣遥远 二有李生解危 其圣道一种 金石难证 既然两门 是不是两门都让我们修呢 道错大师不是这个意思 这个金石是指道错大师的时代 在一千三百多年之前 道处大师都感叹说很难证悟 现在更是难上加难了 为什么圣道法门难以修正 他举出两点理由 然后又举出一个经正 叫做二由一正 哪两点理由呢 一有去大圣遥远 二有李身解危 第一个理由 我们末法时代的众生离释迦牟尼佛灭度已经很遥远了 去大圣遥远就难证了 佛法流行在流行于世 分正 相 末三十 正法 相法和墨法 正法五百年 相法一千年 末法一万年 末法一万年过后就法灭了 什么叫正法时代呢 就是释迦牟尼佛灭度之后 五百年的时间内 有教 行正三法在世 教是指释迦牟尼佛的教典 三藏十二部经典流传在世间 这叫有教行 是指有人能够按照三藏十二部经典如法的修行 有能够如法修行的人 叫做有形 正是有人依照佛的刑法得正圣果 得到阿罗汉的果位 得到无生法人的果位 离开生死轮回 总之 有教点 有修行人 有正果的圣人 这个叫做正法时代 什么叫相法时代呢 相是相似的意思 有教有形而缺乏正果的圣人 佛法看上去很兴盛 相似于正法 这叫相法时代 什么叫末法时代呢 有教无形 无正 现在印刷术发达 一般寺院里都有大藏经 教还留在世上 但是能够按照这样教你如实修行的人没有了 比如金刚经讲 无人相 无我相 无众生相 无寿者相 大家也读过 都知道 若见诸相非相 即见如来 一切有违法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 这些经文我们可能会背得很熟 但是我们不能如法的落实在自己身上 这叫有教无情 我们做不到无人无我 我们也做不到空观 这叫没有修行 没有修行 正果就更谈不上了 这叫墨法时代 有教无形无证 英光大师在文抄里讲 在这个时代 已经没有开悟的人了 就是有人开悟 开了悟还是凡夫 开了悟 离鸟生死还早得很 何况连开悟的人都没有了 我们现在就属于末法时代 去大圣遥远 离释迦牟尼佛越久 众生的根基就越下裂 这是难以修行圣道法门的第一点原因 第二点 底深解微 根基不堪 圣道的教理讲的很玄妙 很深奥 要想如实的解悟圣道们所讲的空性的道理 是非常困难的 只能解那么一点点 这叫理生解危 圣道门的毅力很深妙 比如生死纪念槃 烦恼即菩提 这话讲的多好 但是你是如此 我们做不到 理解也理解不来 我们是生死就是生死 烦恼还是烦恼 由于以上两点 我们修学圣道法门很难成就 圣道法门在这个时代就行不通了 关键是我们根基不行 接着道处大师又引用大集越藏经说 我末法师中 熠熠众生 起行修道 未有一人得者 意思是说 来到末法时代 我的弟子们起行修道 成千上万亿当中 没有一个得到圣果的 有人查阅大藏经 大集经 没有这段话 原话虽不是这样 但意思是这样 这叫取意文 就是道处大师取大极经的经意而说 取译文在历代祖师的论点中十分常见 圣道门的修行 无非是界定会三学 没有界定会 决定不能成就 这是通理 大极经说 佛灭后第一个五百年 会学坚固 界定会三学俱足 第二个五百年 会虽然少 但禅定坚固 寒能修戒修定 第三个五百年 已不能实修戒定会 但乐易解 多闻读诵 第四个五百年 连真正解悟佛经意理都很难了 只能修一些外向事工 积些福报 比如建立塔寺等 第五个五百年 修缮积福的人已经很少 哪怕有一点点的善心 就已经很难得了 明显的一代不如一代 在道错大师的时代 普遍认为是进入第四个五百年了 第不仅已无人能如实修持戒定会 甚至理生解危 佛法义理都不懂 怎么会有得到正果的人呢 所以说 未有一人得者 墨法时代 有教无形无证 这也是各宗各派的共同认识了 所以这段曲意文虽然不是原文 照抄 但是他讲的是佛的意思 而且讲的简洁明了 所以后来历代的净土宗祖师大德 偶遇大师也好 印光大师也好 他们都是通宗通教的人 大极经都看过了 他们在弘扬净土的时候 都引用道错大师这句话 末法师中熠熠 众生起行修道 未有一人得者 反而不是引用大极经的原文 就道处大师深入佛心 总结的非常好 好师 第四点 净土可通 上面说的是圣道法门 金石难证 接下来道错大师通过比较时代和根基 说明只有净土法门可以修行 当今末法 现是武浊恶事 唯有净土一门可通入路 南无阿弥陀佛 今天就读诵到这里 感恩随喜大家听闻弥陀救度之法 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 愿以此功德 平等是一切 同发菩提心 往生安乐果 南无阿弥陀佛