[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.35]先生曰 [1.49]此事说光景 [3.17]一有续 [4.05]今昔一同 [5.15]先生曰 [6.19]此事说笑宴 [7.77]二有枉然请示 [9.81]先生曰 [10.87]不备 [11.33]今日用功 [12.53]只是要为善之心真切 [14.83]有心真切 [16.43]见善即迁 [17.91]有心即改 [19.05]方事真切功夫 [20.95]如此 [21.55]则人欲日消 [23.03]天理日明 [24.49]若只管求光景 [26.19]说笑宴 [27.27]却是助长外持病痛 [29.09]不是功夫 [30.42]朋友观书 [31.56]多有摘议惠安者 [33.54]先生曰 [34.46]是有心求异 [35.78]即不适 [36.9]吾说与惠安时有不同者 [39.3]未入门下手处 [40.78]有毫厘千里之分 [43.25]不得不变 [44.39]然吾之心与惠安之心未尝异也 [47.91]若其余文义解的明当处 [50.31]如何懂得一字 [52.21]戏曰 [52.65]问圣人可学而治 [55.37]然伯夷亦隐于孔子财力中不同 [58.91]其同谓之圣者安在 [61.21]先生曰 [62.49]圣人之所以为圣 [64.23]只是其心纯乎天理 [66.15]而无人欲之杂 [68.03]有精 [68.57]精之所以为精 [70.45]但以其诚色足 [72.15]而无同千之杂叶 [75.01]人道纯乎天理方是圣 [77.45]今道足色方是精 [79.85]然圣人之财力 [81.65]亦是大小不同 [83.57]犹金之分良 [84.63]有轻重尧 [85.83]舜由万亿 [86.69]文王 [87.39]孔子有九千亿 [89.19]与汤 [89.71]武王游七八千亿 [91.69]伯夷 [92.369995]伊尹游四五千亿 [94.53]财力不同 [95.53]而纯乎天理则同 [97.53]皆可谓之圣人 [99.130005]皆可两虽不同 [100.729996]而足色则同 [102.35]皆可谓之精金 [104.82]以五千亿者 [106.08]入于万亿之中 [107.979996]其足色同也 [109.54]以以隐而策之爻孔之间 [112.18]其纯乎天理同也 [114.78]盖所以为精精者在足色而不在分两 [119.34]所以为圣者 [120.66]在纯乎天理 [122.08]而不在财力也 [123.68]故虽凡人而肯为学 [126.4]使此心纯乎天理 [128.78]则亦可为圣人 [130.46]有一两支金 [131.7]比之万意分两 [133.78]虽玄绝 [134.88]而其道足色处可以无愧 [137.54001]故曰人皆可以为尧舜者 [140.34]以此喂学者学圣人 [143.38]不过是去人欲而存天力 [145.66]爱由炼金而求其足色 [149.32]今之成色 [150.42]所争不多 [151.56]则锻炼之功审而攻一成 [154.18]成色欲下 [155.3]则锻炼欲难 [156.7]人之气质轻浊欲难 [159.12]有中人以上 [160.3]中人以下 [161.28]其余道有生之安行 [163.44]学之力行 [164.82]其下者必须仁义几百 [167.26]人十几千 [168.56]及其成功 [169.58]则一后世不知做圣至本是纯乎天理 [173.81]却专去知识才能上求圣人 [177.39]以为圣人无所不知 [179.15]无所不能 [180.93]我需是将圣人许多知识才能逐一理会使得 [185.41]故不悟去天理上找功夫 [187.73]徒必经竭力从册子上钻研 [190.63]明物上考索 [191.91]形迹上比拟 [193.23]知识欲广而人欲欲资 [195.61]财力欲多而天理欲弼 [198.19]正如见人有万艺精精不恶 [200.91]锻炼成色 [202.03]求无愧于比之精纯而乃妄 [205.01]昔分两物 [206.15]同比之万亿 [207.75]奚千铜铁杂然而投 [210.13]分两欲增而成色欲下 [212.86]祭其烧末 [214.02]无复有今矣 [215.8]时曰 [216.42]人在他曰 [218.3]先生此欲足以破势 [220.28]如知梨之祸 [221.68]大有功于后学 [223.7]先生有曰 [224.72]吾备用功 [225.68]只求日减 [226.66]不求日增 [228.35]简得一分人欲 [230.03]便是复得一分天理 [232.35]何等轻快脱洒 [234.39]何等简易 [235.91]是得问曰 [237.20999]格物之说 [238.27]如先生所教 [239.89]明白简易 [240.85]人人见的 [242.01]文公聪己绝士与此凡有未审 [245.41]何也 [246.45]先生曰 [247.49]文公精神气魄大 [249.53]是他早年河下 [251.03]便要继往开来 [252.97]故一向指就考所著树上用功 [256.47]若先怯己自修 [258.5]自然不下 [259.42]即次道德得圣厚果忧道之不明 [263.4]如孔子退休六级 [265.62]删烦就简 [266.82]开始来学 [267.96]必大段不费圣考所 [270.28]文公早岁便著许多书 [272.62]晚年方悔事到做了 [274.72]是得曰 [276.04]晚年之悔 [277.44]如未向来定本之物 [279.74]又为虽读得书 [281.2]何异于无事 [282.66]又为此语首书籍 [284.62]逆言语全无交涉 [286.86]是他到此方悔从前用功之错 [290.03]方取切己自修矣 [292.25]跃然此事文功不可及处 [295.35]他力量大 [296.53]一悔便转 [298.29]可惜不久即去世 [300.09]平日许多错处 [301.63]皆不及改正 [302.99]看去花间草阴 [304.53]曰 [305.33]天地间何善难陪 [307.57]恶难去 [308.87]先生曰 [310.17]未培为去耳 [312.27]少见曰 [313.61]此等看善恶 [315.21]皆从驱壳起念 [316.67]便会错看 [317.93]谓答曰 [319.13]天地生意 [320.37]花草一般 [321.71]何曾有善恶之分 [323.75]子欲观花 [324.99]则以花为善 [326.53]以草为恶 [327.65]如玉欲用草食父 [329.56]以草为善矣 [331.1]此等善恶 [332.56]皆有汝心好恶所生 [334.91998]故知是错 [336.26]曰 [336.58002]然则无善无恶乎 [338.74]曰 [339.12]无善无恶者礼治敬 [341.24]有善有恶者气之动 [343.3]不动于气 [344.64]即无善无恶 [346.14]是谓至善 [347.46]曰 [347.8]佛事亦无善无恶 [349.91998]何以义 [351.08002]曰 [351.4]佛事着在无善无恶上 [353.62]便一切都不管 [355.24]不可以治天下 [356.84]圣人无善无恶 [358.59]只是无有做好 [360.41]无有作恶 [361.45]不动于气 [362.75]然尊王之道 [364.19]会其有极 [365.81]便自一寻天理 [367.53]便有个才成府相 [369.09]曰草既非恶 [371.35]即草不一去 [372.75]以曰 [373.93]如此却是佛老 [375.69]以曰 [376.63]如若有爱 [377.93]何妨汝去曰 [379.59]如此又是做好作恶与不作好恶 [383.83]非是全无好恶 [385.61]却是无知觉的人 [387.29]未知不作作者只是好恶 [389.7]一循于理不去 [392.05]又着一分意思 [394.01]如此即是不曾好恶一般 [397.27]曰 [397.51]去草庐何事 [398.59]以寻于理 [399.63]不着意思 [400.73]曰草有妨碍 [402.35]礼亦一去 [403.41]去之而已 [404.71]偶未即去 [406.07]亦不累心 [407.66]若着了一分意思 [409.61]即心体便有异垒 [411.31]便有许多动气处 [414.39]曰 [414.79]然则善恶全不在握 [417.29]曰只在汝心 [418.55]寻礼便是善 [420.09]动气便是恶 [421.33]曰 [422.4]毕竟物无善恶 [423.7]曰在心如此 [425.34]在无亦然事如唯不知此舍心如物 [429.6]将格物之学错看了 [431.72]终日持求于外 [433.56]只作得各一席而取 [435.66]终身行不住席不察 [438.37]曰如好好色 [440.18]如恶臭则如何 [442.22]曰 [442.44]此正是以寻于理是天理 [445.08]何如此本无私意 [446.94]做好作恶 [448.1]曰如好好色 [449.92]如恶臭 [450.74]安的非议曰 [452.51]曰却是诚意 [454.07]不是四意 [455.51]诚意只是寻天理 [457.33002]虽是寻天理 [458.43]一着不得一分义 [460.19]故有所愤愤好乐 [461.89]则不得其政 [463.23]须是阔然大功 [465.09]方是心之本体 [467.07]知此即之未发之中 [469.29]不胜曰 [470.61]先生云草有妨碍礼义一去 [473.99]缘何又是驱壳 [475.71]起念曰 [476.85]此虚汝心自体的 [479.25]汝要去草是什么心