本字幕由TME AI技术生成 四 以游戏态度对待人生 庄子毕竟是庄子 他以游戏人生的生活态度 自由的漫步于黑暗的世界 既然在黑暗的世界里看不到希望 人生在世就是一场游戏 一场梦 于是 庄子选择了以游戏的态度来对待人生 庄子说 比民有长性啊 知而一耕而食 是谓同德 一而不打 命曰天发马蹄 庄子向往自由的生活 日出而作 日入而息 逍遥于天地之间而心意自得 让王一切依照自然而行事 不追求私利 只求清静无为 但在黑暗的世界里 这种美好的设想就是空想 世界上没有世外桃源 即使隐居山林的隐者 也不能过上真正意义上的隐居生活 庄子认识到个体生命的脆弱 感受到社会对人的精神奴役 对世俗社会充满了厌倦 按照这个想法 庄子应该选择逃离社会 就像多数隐者那样 退隐山林 与自然为伴 事实上 庄子并没有那样做 他依然选择了留在世俗社会 继续忍受人间的苦难 看起来 庄子对现实世界的认识和他选择的人生之路似乎是矛盾的 其实不然 在庄子思想深处 没有任何地方可以摆脱人生的苦难 对他来说 生活在世俗社会和隐居山林是一样的 都无法逃离黑色命运的捉弄和摆布 闫涛先生说 隐者是避世的 他们希望不受国家政权 礼乐法治的控制束缚 过着自然贤适的生活 但是做到这一点是非常困难的 生活离不开社会 而社会生活的各个方面都渗透着封建主义的礼乐行政 特别是战国中期以后 王权在不断集中加强 隐者们感到世外桃源的小天地已经越来越小 唯一的出路就是在各种政治势力的夹缝里 对 我们在各种政治冲击力的死角里求得生存 这样他们的态度就由毕视转为由是 这两种思想在庄子那里兼而有之 确切些说 庄子思想体现了由鄙试到游势的转变 人际与中国哲学发展史先秦卷 这个论断无疑是准确的 可以说 战国中期以来 政治和社会环境的变化 使毕氏的隐者很难找到一块人间净土 所以庄子选择了游氏的生活哲学