本字幕由TME AI技术生成 二 老子学说的思想文化渊源 老子的思想充满了深邃的哲理 高超的智慧和丰富的人生经验 但我们却不能简单的把这一庞大思想体系中的所有内容都看成是老子一人的发明创造 古今中外 任何一种学说理论的提出 都离不开前人提供的思想素材 那些伟大的学说理论尤其是这样 老子的思想就是如此 他的学说离不开前人智慧与经验的积累 离不开对古代思想文化的继承 在这里 我们首先就来对老子学说的思想文化渊源进行一番历史的追溯 一 老子思想于古之道术 庄子 天下偏在概述老子的学术思想时说 以本为精 以物为醋 以有机为不足 淡然独与神明居 古之道术 有在于逝者观隐老 但闻其风而悦之 按照这样的说法 老子的学说有其直接的思想来源 那就是古之道术 这些古之道术有据可查者 可以分为两个部分 一是老子所明白隐术的古书或古人之言 一是老子没有明白说出 但在其他古籍中可以查到的 并且先于老子的有关思想下 我们分别叙述之 汉书 译文志曰 道家者流 改出于史官 立即成败 存亡 祸福古今之道 然后知秉要执本 清虚以自首 卑若以自耻 此君人难面之术也 这是说 道家思想来源于古代王官之学中的史观及古人治理国家的历史经验 老子身为周王室的史观 对历史的经验自然十分看重 他说 知古之道 以欲今之有能知古史 是为道界 这里的古之道 古史就是前人的历史经验 这些历史经验有的是明确声称引自某古书 儒谏言有之 明道若昧 进道若退 一道若退 上德若谷 大白若辱 广德若不足 见德若偷 至真若愚 大方无余 大器晚成 大音牺牲 大象无形 四十一章 有的学者认为谏言是古代流传的谚语歌谣 高多的人认为谏言就是立言 指古之立言者有此言 高亨先生则明却认为谏言代老子所称书名也 高亨老子正古 又儒用兵有言 无不敢为主而为客 不敢进寸而退尺六十九章