本字幕由TME AI技术生成 第二 龙的为民除害 为民造福的品格 自古及今 龙的历史已有七 八千年 各个历史时期 各个地域 创造出了不知多少条龙 如果单一的从美观的视角去考量 也就是单纯从外观的形态学角度去定位 龙说不上是一种很美的物类 它的美是内在的 是品格化的 人们崇拜龙 并以之为图腾 这是因为它能为民除害 为民造福 上面大雨平水土过程中 龙都成了为民除害的英雄 大荒东北渝中有山 名曰兄离土丘 应龙处南极 杀蚩尤与夸父 不得赴上 故下述汉汉而为应龙之状 乃得大禹 这里应龙是一种有义的龙 成了无私无畏的英雄的典范 这种龙原先是管理雨水的神物 因而得到人们的崇敬 后来应龙为民除害 杀掉了蚩尤和夸父 不一定就是与皇帝相对的那个蚩尤 上帝为了惩处他 不再让他上天宫 而是把他安置在荒凉的兄里土丘山 那里没有了应龙 天旱时就没有龙来管雨水了 这时人们制作了酷似应龙的外形龙图 上帝感到老百姓那样的热爱应龙 也就让雨神下起了大雨 在这个故事中 应龙 上帝都成了通人性的神圣 东海中有流波山 入海七千里 其上有兽 其状如牛 苍身而无脚 翼足 出入水则避风雨 其光如日月 其声如雷 其名曰葵 皇帝得知 以其皮为骨 绝以雷兽之骨 声闻五百里 以威天下 郭沫若认为魁是龙的一种骨 器物上多魁龙 这种魁龙的一大功劳是其光如日月 给世界带来光明 另一贡献是其声如雷 以壮生威 在皇帝伐蚩尤的故事中 皇帝制作了魁龙鼓八十面 一面鼓震五百里 八十面鼓一起敲 升震三千八百里 一下把蚩尤震垮了 魁龙把自己的皮也献出来了 还有什么比龙更无私的呢 西南海之外 赤水之南 流沙之西 有人饵两蛇 成两龙开曰下后开 开上三频于天 得九遍于九歌以下 此天目之也 高二千仞 开焉 始歌九招 这里是说 龙不止在物质上助力于人 在精神生活方面也给人以助力 中国是礼仪之邦 月文化是礼仪文化的主干 而月文化的形成也曾得益于龙 上面那段文字讲了这样一则故事 大禹之子夏后开为了取得天上之月 九遍和九歌 必须上一次天 可是夏后开是个人呐 怎么上得了天呢 这让龙知道了 就像夏侯开献策 我可以帮你送上天目之野及天庭 但你必须带上三个美女 所谓三品 献给上帝 博得上帝的欢心 上帝一高兴 定能将天上之月送给你了 夏侯开认为这样座很妙 就乘着两条龙登上了高二千仞的天幕之野 上帝见了夏侯开和三品 果然高高兴兴的把天乐给了夏侯开 夏侯开带了乐曲回到所居的西南海之外 经过一番融会贯通 就形成了经典的九招大乐 在这过程中 龙被说成是人士与上帝之间的牵线搭桥人 通过这一则故事 龙为民造福的精神也表现的淋漓尽致了 第三 龙的神通广大的品格 中华民族是一个多灾多难的民族 只有奋斗才能生存 才能发展 因此 必须创造出一种神通广大的 充满生命力的 善应万变的神物来应对种种灾异 这种神物 后来就被人们称为龙 关于对龙的神通广大品格的理解 我们想引用一下某些有拙见的西方学者的见解 不要以为西方世界都是排斥龙文化的 一旦人们摆脱了民族的偏执之见 就会对龙文化有一种公允而接近科学的解说 英国著名文化学者劳伦斯 比迪恩经过对中国龙的多年研究 得出了这样有价值的结论 中国龙的本质在于它的奇妙的生命力 中国人生命力观念是如此之强 以致世间所有的生灵都不能使它满足 必须发明一种像云水那样行动敏捷 体态弯曲的生灵 发明一个以无限广阔的空间为家 永远运动不息的生灵 这位文化学者还说 龙是这样一种力 它表现为水和云的力 永远运动 永远变化 既在破坏 又在结果 还在保存 说的实在太好了 中国人需要龙 是因为它有奇妙的生命力 而这种奇妙的生命力就发源于它的永远运动 永远变化 讲到永远运动 永远变化 又会使我们想到我国最早的经典易经 易经就是讲变与不变的 这部经典的第一卦就是乾卦 也就是龙卦 龙卦中的这条中国龙 一乎 乾龙勿用 一呼见龙在田 一乎又或跃在渊 一乎 又飞龙在天 一乎又是群龙无首 通过千变万化 达到元亨利真的最高境界 二里头遗址遗物上的种种龙形图 正好证明了龙的永远运动 永远变化的品格和性格 中国龙的品格 实际上就是我们民族的品格 这种龙的民族品格到了大禹治水成功和夏王朝的建立 也就趋于成熟了 中国元 龙的真正成型与中华民族第一次大统一的到来 都是统一的 杜金鹏认为 二里头遗址出土的龙文物 可以视为中华民族共有的最早的龙图腾 海内外华人皆以龙的传人自居 以龙作为中华民族的象征 这是有着数千年历史渊源的文化传统 是伴随着中华文明形成而产生的民族情怀