本字幕由TME AI技术生成 皇帝生平事 时之七八为神话故事 而鲧雨则不同 时之七八为人世传说 鲧与雨又有差异 鲧的神话色彩浓郁些 鲧的人文色彩浓重些 由神走向人 这是社会发展的自然之势 鲧的生平是神神秘秘的 不少书本上都这样说 皇帝生骆明 骆明生白马 白马视为鲧 鲧的出生地是在天目之阳 或者说是天目之野 后来被皇帝封于崇 人们比较一致的看法是 崇山即是今天玉溪的嵩山一带 鲧是个治水的不足治水不成而被处死 他治水在哪里呢 大多数记载都认为在今河北一带 说今河北多有鲧堤 太原 岳阳帝都所在 鲧必及易重筑 鲧后来被诛的缘由有两种说法 一种说法是治水九年而无城备诛 另一种说法是与舜争帝位 或反对尧传位于舜 鲧谏曰 不祥哉 孰以天下而传之以匹夫乎 尧不听 举兵而诛沙鲧于与山之交 共工又见曰 孰以天下而传之于匹夫乎 尧不听 又举兵而诛共工于幽州之都 于是天下莫敢言吾传天下于顺 据说鲧死于羽山后 灵魂不死 化作黄雄 亦说化作玄鱼的鲧既死 其神化为黄雄 入于羽渊 视为下焦三代四肢 尧命下鲧治水 九载无迹 鲧自沉于禹渊 化为玄鱼 时阳旗震临 横游波上 见者谓之何惊 大禹是鲧的儿子 关于大禹的出生地 由于古史记载不详 又加上有些说法带有神话色彩 以至于留下了诸多的悬念 主要有下列一说 一是西羌说 这是最为人们乐道和普遍接受的一种说法 史书记载 鲧娶于有绅士之女 名曰女喜 年状于兹徙于抵山 得易以而吞之 亦若为人所感 因而任运 剖邪而产高密 高密就是羽家于西羌地 曰石纽 石纽在蜀西西川地也 持这种说法的建筑文字的有十余处 皆以为禹生于四川茂州石泉县 其地还有禹庙 那里的人相传禹于夏历六月六日生 每年这一天都要为禹做生日 原和据县志说语为四川乳山广柔人生于石纽村 有的则称石纽乡 二是山西说 左传定公四年说到了夏戌问题 杜裕注曰 夏虚 大夏今太原晋阳也 所引认为夏都安义 于众都大洋之渝城在安义南 故曰夏虚 禹早年活动在山西太原一带 因此人们就以此地为出生地了 三是陈留说 既然鲧曲有绅士女而生于 那么有史家以为 禹之出生地当距莘地不远 宋人王应林说 故申城在汴州陈留县东北三十五里 谷申国地 汤伐桀 皆与唯故之君据汤之师于申之虚 虽战于明条之也 即古申国在今河南省开封市陈留县 在那里 今天还留存有规模宏大的禹王台 人们祭祀不断 后世在深地还留存有不少嗣姓的人 这也应该是大禹的后人 至于禹的葬身之地 大致上没有争议 与会诸侯江南借功而崩 因葬言命曰会稽 会稽者 会计也 这一说法皆成定论 会稽也就是今天的绍兴 大禹是葬于绍兴的 因禹葬会稽 而有些学者推断为羽出生于斯地 那实在是大可不必的 禹之亡过 一直到两千年后的秦始皇 都承认会姬是大禹的葬身之地 始皇三十七年十月 始皇上会稽记大禹 秦始皇对大禹是崇敬的