本字幕由TME AI技术生成 一种较为简单的说法是 二里头文化就是夏文化 这话大致上是不错的 但是如果更精细一点的话 还是说二里头文化昭示着夏文化为好 道理很简单 完全意义上的夏文化 不是二里头文化所能囊括的了的 它涉及的地域要更广 它存在的年月要更久远 二里头文化的发现 在我国的考古学上和历史学上无疑是一件大事 有学者说 它的价值绝对不会亚于秦代兵马俑 他向世人昭示了一个时代 一个由大同走向小康的伟大时代 是怎样蹒跚的向我们走来的 二里头文化对于夏代来说 它的价值在于 一是正明 二是鸠谬 多少年了 夏王朝的种种故事和传说 见之于典籍 书之于书简 也盛传于民间 进士以来还写进了教科书 大家都说商之前有个夏 可是拿什么来证明呢 夏那时没有发现完整意义上的文字 至少至今还没有找到当时的文字系统 因此 直接出自当时人的文字材料是不会有的 后人写在典籍里的 可参照而难以确信 可存留而难以求证 至于那些神话故事以及小说家者言 至多不过是被扭曲了的历史残片 至于扭曲到何等田地 一时难以说清 神话中说 夏的第一王起是人首蛇身 这怎么能信呢 历史需要证明 尤其像夏这样疑斗重重的王朝需要证明 二里头文化的一大业绩 是以封存在地底下三千年的夏人自己使用制作创造出来的食物 为夏王朝做了证明 这是铁柱的事实 这个案 从此谁都翻不过来了 第一 二里头文化证明了夏王朝的真实存在 长期以来 中国人都在说夏 商周 都在说三代文明 都在说我们是华夏人 可是郑明呢 范文岚先生写中国通史简编 夏王朝部分只写了短短的三千字 我们相信范老不是不想写 是不敢写 不能写 历史学家是重于求证的 没有证 这段历史怎么写 范文兰先生最后在定章节明时 商代用了商朝事迹 而夏的标题是夏朝传说 明白无误的告诉读者夏的那种无奈的不确定性 现在 二里头文化等于为夏王朝签发了一张身份证 时间 传说中的夏王朝存在于公元前二十一世纪到公元前十六世纪 科学测定 二里头遗址也存在于这个时间段 地点 传说中的大夏人虽说是发源于稀土 而后来通过北上和东晋到武帝时期以至于夏代 却是昌盛于晋南和玉溪一带的 二里头遗址也存在于玉溪的偃师地区 作为一种文化形态 它的中轴区也在豫溪和晋南 时间上的重叠 地点上的复合 任何不抱偏见的历史学家都会得出这样的结论 二里头无可辩驳的证明了夏的存在 第二 二里头文化证明了夏王朝的文化转型 差不多所有的作品都注意到了 夏王朝正处于中国社会的历史转型期 不是一般的转型 而是大的转型 带有根本性质的文化转型 泛著中国通史简编总共三千来字的下史论述中 单是论述礼记 礼韵篇就花去了二百多字 目的就是为了说明夏代是由天下为公 人不独亲其亲 子其子的原始公社制社会转化到大道既隐 天下为家 各亲其亲 各子其子 或利为己大 人是己以为礼的私有制社会的关键阶段 但是证据呢 当时还没有现在好了 大量的反映社会不平等的墓葬 把大道细引证明的清清楚楚 要在原始公社这社会中 夏王及王孙贵族们怎么可能居住在那样巍峨高敞的宫殿中呢 近千个墓葬中 怎么可能会有那么大的极差 在建房 墓葬 祭田时 怎么可能把活生生的人杀了当牺牲品呢 在二里头遗址那里 有身份的贵族居士 小则几十平方米 大则数百平方米 建筑也相对讲究 而就在宫殿区的边上 建有大量的半地穴式的窝棚 十分的简陋低矮 小的只有四五平方米 一家四五口人就挤在那里 可以说 除了这样一些贫穷者外 还有一些无家可归的流浪者呢 还有 当时已有了不少被俘后处死的战俘 要在原始社会中 战争也是有的 战俘也是有的 但一般是把被俘者留在自己的部族中 把它当一个劳力使用 杀俘是阶级社会的产物 文化转型是伟大的 没有这种文化转型 就不会有社会的进步 文化转型是痛苦的 其间充斥着血泪 痛苦和死亡 这过程中 战争是社会转型 也是社会发展的助推器 征服有护士的战争 后来五子之间的战争 都是服务于文化转型的 最后总还是战争解决问题 第三 二里头文化证明了夏王朝的文化高度 过去一直认为夏王朝时期还处于石器为主的时代 传说有这样的故事 皇帝战蚩尤 之所以打得很艰苦 那是因为蚩尤以铜为兵 有的书上还说 蚩尤做武兵 割矛戟 求矛 以矛而以为皇帝 还没有铜武器 实际上 地下发掘证明 早在六千多年前的文化遗存中 已经发现了人工冶炼的铜的残片 黄帝时代距今五千年 处于同时并用的时期