本字幕由TME AI技术生成 著名玉学专家徐正伦先生说过 懂得古玉 就懂得中国人 懂得中国文化 因为玉的文化就是中国七千年的文化 玉的故事 就是中国十多亿人的故事 从一定意义上说 徐先生说的是有道理的 世界上还没有一个国家会如此广泛的怜香惜玉 也很少有国家的人们会视美玉如人生 说出宁为玉碎 不为瓦全这样流传千古的誓言来 如果说玉文化有七千年历史的话 那么在这十分漫长的历史中 人们对玉的感受和理解 前后又是不尽相同的 七千年的卓玉 七千年的体位 古之君子毕佩玉 君子无故欲不去身 欲成了君子心目中须臾不可离的护身神器 许甚说玉食之美者 玉之坚实 圆润 光滑 和谐 玉的这些引发美感的特性 对具有灵性的人来说 是时时能感受到的 这种感受何止于七千年 生活在距今一点八万年前的山顶洞人 他们的日子过得多么艰难 但也懂得将碎玉石或者就是普通的碎石块钻了孔洞之后 用细绳串联起来 编织成项链挂在胸前 以享受玉石之美 可以想象 当山顶洞人把闪烁着玉石之光泽的项链挂上脖子的时候 脸上一定是洋溢着幸福的笑容的 在新疆阴山地区多处发现有距今约一万余年的珍贵岩画 在岩壁上刻有一个猎人拉弓引箭瞄准正在逃跑的野鹿的画面 而三只猎犬则跟着主人奔驰追捕 画面中猎人的景象上 则隐隐然可见玉石项链的随风而动 那情景真可说得上是神采飞扬 当然 真正要对玉痴迷到我们常说的怜香惜玉的那种程度 真正要懂得玉不琢不成器的道理 那的确要到距今七千年前的河姆渡文化时期 一九七三年 余姚县罗江乡在河姆渡村北余大搞农田水利基本建设 当人们挖土到达三到五米多深的地方时 发现了大批加碳黑陶片 石器 骨器 木构件 动物骨骼 还有为数相当可观的玉器 这次发掘令人根本意想不到的是 竟然挖出了一个之后以玉石命名的时代 这里的考古发掘表明 生活在七千年前的河姆渡人 曾经率先带领中华人跨入了玉石时代的门槛 坐落在我国东南海滨 杭州湾南侧桃江之畔的这个河姆渡村 原先只是一个鲜为人知的只有几十户人家的小村落 现在因其地下的惊世发现而名闻世界 河姆渡人除了种植水稻 造船远航外 还制造了大量的玉制品 如掘 张 簧 珠 管 环 丸等 掘是环形或半环形的玉器 有缺口 大型的可配于身 小型的可配于耳 环是圆圈形的玉器 佩戴于手腕就是手镯 还可以做其他饰品用 珠和碗都是圆球形的玉器 似乎碗比珠更细小些 两者都是用玉石的边角料磨制而成的 如在珠 玉丸上钻动 则可串联起来 组合成玉环及所谓的坠 珠成环 黄鳍状 如半壁 在当时条件下一般做祭祀 丧葬用 以玄 黄 离北方 北方是祭祀和办理丧葬的人所面向的方向 佩者 佩也 珠玉以为佩 意思是把那一颗颗的玉珠串联在一起 就成了所谓的佩了 佩饰 随身佩戴的玉饰品 这可能起先是为了美的感受 之后贫富分化 加剧 它就是人的身份和品格的一种显示了 张状如半规 古代祭祀和丧葬用 古代有这样一种说法 秉彰以作 作是敬酒的书面用词 在比较正式的祭祀和丧葬场合 是要随身秉彰的 当然 后来进入了王国时期以后 豫章的身价提高了 一般人不能持有璋 一般的祭祀和丧葬场合也不能用璋 彰成了王权的象征 圭和章都象征权力 圭代表的是多层面的权利 而章代表的是最高权力 这是以后的事 若对河姆渡人来说 圭和章都还只是神圣和崇高的象征物 只要你是圣洁的 你就可以持有它 河姆渡时期的玉器一般呈半透明状 大体上可称得上是玲珑剔透 晶莹润泽 当然 在制作玉器上 这只是个可以称道的开始 因此那时选材还不太讲究 制作上也比较粗糙 但朴实无华 具体生动的反映了七千年前人们对美的追求以及对礼仪的重视 玉对河姆渡人来说 已是一种生活的必需品 河姆渡人生而随身佩戴玉 死后则将玉作为一种随葬品带在身边 然后走向另一个世界 又过了一千多年 玉文化显然又大大跨前了一步 到了距今大约六千到五千年前的时候 大体上接近传说中的武帝时期的那个历史阶段 那时 中华大地上形成了中国玉器的三大系统 一是辽河流域的红杉文化 玉石系统 内蒙古赤峰市东北有一片褐红色的山峰 人们因其色彩的特殊而称之为红山 近些年来 红山以其蕴含的悠久历史文化而受到人们的普遍关注 对红山地区古文化的考察是从一九一九年开始的 直到一九八一年才有了实质性的发现 一是发现了红山女神庙 神圣端庄的女神被世人尊称为中华老祖母 二是发现了红杉玉石文化 还发现了第一条玉石打制的龙 号称中华第一龙 这里出土的玉器品种繁多 造型多变 内涵深奥 红杉玉器不只有做装饰用的玉珠 还有玉制的工具 动物造型 人物造型 最多的是动物造型 有玉鸟 玉蚕 玉蚕蛹 玉龟 玉箫等等 表现了红山人特有的那种动物崇拜情节 也一定程度的反映了红山人的性格和品格 最有意思的是红山玉龙的发现 这一发现具有很大的喜剧性和故事色彩 最有价值的红山玉龙是红山地区三星他拉村的一位名叫张凤祥的普通农民无意中发现的 有一天 张凤祥外出去修梯田时 发现了一个很宽敞的人工砌成的石洞 他就好奇的走了进去 里面是黑乎乎的 怪怕人的