本字幕由TME AI技术生成 在商王武丁时期的甲骨文中已有了册字 册字的甲骨文的原文似将竹简用绳子编起来的样子 这样就不只是有文字的问题 还有能够将一个个的文字串联成篇的文章了 在周代的金文中 也有册子出现 在文献中还有唯阴先人有策有点 阴格下命的说法 意思是说 从阴代开始 就有了记载史事的策与点了 最早的策和点记述的是阴格下命的史实 这是周公对年幼的成王说的 因已有策有点 在周公看来 周王朝更应该如此这般了 一般来说 证明夏王朝已有文字要容易些 要证明夏王朝与商周一样也有策有点更困难些 因为说夏代有文字 至少可以从地下发掘的一些刻画文字中拿出几个实证来 但是要拿出下代有测有典的实证来 就相当的困难了 李学勤先生说的好 可以设想当时用其他材料来占卜 或者占卜后把补词记在竹木制的典册上 那么卜词就不会保存下来 我们知道商代是有竹木简的 但简的实物至今没有发现 夏代的情况也许正是这样 尽管有文字 却没有多少能流传至今 我们不能把希望单纯寄托在文字的发现上 这一论述应该说是实事求是的 当然也是精当的 既然实证难以寻找 那么推论也不失为认识下代社会的一种办法 早在二十世纪三十年代 唐岚先生就认为 我们有许多理由可以说 在孔子诞生前一千五百年左右 即夏初期 已有了历史的记载 这种记载当然是文字十分完备后才产生的 这实际上是一种推论 但这种推论是合理的 如果什么都要来自地下的考古的实证材料 那么不止中国的许多历史现象讲不下去 世界历史也讲不下去 公元前十一世纪到公元前九世纪的希腊史称作荷马时代 因文学性的荷马史诗而得名 荷马史诗是这一时期唯一的文字史料 叙说的是希腊联军围攻小亚细亚城市特洛伊的故事 这些文字史料从来没有得到地下发掘的证实 但它以其合情合理而赢得了读者 人们都视之为信使 恩格斯在家庭私有制和国家的起源一书中还多次引用了其中的相关资料 不少国外学者早已指出 拘泥于实证不一定是科学的致史态度 唐岚先生设想的从夏初起已有了历史的记载 应该说是经得起历史的考验的 一个最简单的道理是 如果没有历史记载 那么史记中关于夏代十七王十四世的资料从何而来 又为何史记上那些记术每每为后世新发现的资料所证明 只要这一条 就足以证明夏初确实有历史记载的了 在后世 引用最多的被认为是记术下代史事的典测是夏书 有没有这样一本书呢 有的说上书中的与贡 甘氏 五子之歌 胤征四篇就是下书 后来经史学家的考证 除了与贡比较靠得住外 其他三篇都是后世之尾作 大家比较一致的看法是 下书亦书也 唯昭著下书应该是有的 但已经散意了 不知所终 尽管如此 你不得不承认 曾有过这样一部吓人的史书 夏书是被人引用的最多的一部夏代史书 在左传中引用十五次在国语中引用三次 在吕氏春秋中引用过一次 相传左传与国语的作者都是左秋明 春秋时期人 而吕氏春秋的作者是战国末年人 可见在春秋战国的数百年间 人们还是能够读到这部夏史的典册的 后来不知怎么流失了 从那些也门中可知 这部下书讲到了地平天成的大禹治水 讲到了高陶和高陶之行 讲到了有穷后意士 讲到了臣不急于防鼓奏 鼓瑟肤迟庶人走的夏代社会生活 的确具有点测的性质 另一部夏代遗留下来的典测当是山海经 该书历来就有羽书之说 这是一部我国古代的奇书 内容涉及地理 历史 神话 民风 民俗 民俗 动物 植物 矿物 医药 宗教等方面 可以说是包罗万象 尤其是山海精中保存的我国古代神话传说 在所有中国古代典籍中是首屈一指的 有人以为大禹平水土 治水大军踏遍了祖国的山山水水 他是个有心人 边走边把所见所闻记下来 就有了山海经一书 可以把山海经看成是大禹对国土资源的一份考察报告 也有人在承认上述说法的基础上 进一步以为山海经直接的与宇柱九鼎这一事件有关 神宇既息 玄归以成水功 遂受顺善以家天下 于是乎收九木之金以筑鼎 九鼎之图 谓之曰山海图 其文则谓之山海精 制秦而九鼎王读土与精存以金 则精存而图亡 把山海经视为九鼎上山海图的说明文字 此刻视为一家之说 历史的看 此说也不是一点儿没道理的 在夏初进入图书时代的社会大背景下 一图一文和以文著图 那是完全可能的 不管怎么说 山海经一书文字古朴简洁 其中关于大禹及下棋活动的一些技术的确具有一定的史料价值 他的南 西 北 东 中的方位顺序和方位官也的确大致上符合夏代一统天下后的实际 从这个意义上讲 完全可视之为夏有测有典的一大证据 夏小政一书更是夏代有测有典的明政 夏代开始真正步入了农耕社会 当时民以食为天的观念已经形成 因此 最重要的策与典当然属农书和隶书了 夏小正总共只有四百余字 但内容的丰富简直令人难以想象 夏小正中记述了大量星象和星座 如北斗星 申星 卯星 炕星 锈星 大火星 南斗星 织女三星 辰星等等 而这些星座又是不断变化着的 在该书中也都有比较详尽的技术 夏小镇中记述了大量农事 如耒农为掘垒 均田 雪泽 扶于公田 采云榕井 又有剑酒 采矾 采石 其麦食主莓 畜梅 焦米 剥瓜 芝麻 纳卵蒜等等 夏小正记述了大量与农事相关的动物及其活动 这些动物中有雁 雉 鱼 田鼠 獭 鹰 鸠 昆小虫为鼾 鳝 黄鹂 公羊 蚕 蚕蛹 梨子 丹鸟 白鸟 雀 猿 居鹿等等 从夏小正一书中 我们读到了当时的气象变化 读到了当时的农事状况 读到了当时的风土人情 礼记中说 孔子曰 无欲观下道 是故知启而不足争也 吾得下时焉 当时孔子想了解夏代的政治治国之道 结果在夏人的后裔那里得到了一部夏实及夏小政治书 孔子的目标达到了没有呢 可以说是部分的达到了 因为他是可以通过这部书弄懂夏道的 有传世的山海经和夏小正载 也有传闻中的译书夏书 夏礼 夏令 仲悔之告等 这些就足以说明 夏代不止有相当成熟的文字 还真的已经是有册有典的文明时代了