本字幕由TME AI技术生成 那是孔子十七岁那年 鲁国大权在握的大夫孟西子得了重病 自以为将不久于人世 他把自己的两个儿子义子和南宫敬书叫到跟前 语重心长的叮咛道 孩子 你们俩都长大了 我死以后 要好好读书 将来做一个有出息的人 义子匍匐在父亲的病榻边 哭泣着说 记住了 我们一定认真读书 南宫敬书拉着父亲的手问道 我们是想好好读书 可是叫我们到什么地方去找好老师呢 孟西子打起精神 对孩子们说 我早就想过了 你们最好的老师该是孔丘 两个孩子惊讶了 异口同声的问 孔丘那么年轻 比我们也大不了几岁 为何非拜他为师呢 孟西子有点生气了 大声的说 你们怎么不懂事呀 拜他为师 一是因为他的年少号礼 现在世人中再也找不到第二个像他这样懂礼的了 二是因为他是圣人之后 圣人的后代中必有大文大达的人 你俩只有拜孔丘为师 将来才有希望 懂吗 两个孩子忙说 我们懂了 我们一定照父亲说的做 想不到那次孟西子没有死 病好后又活了十六年 但他病重时说的那番话 儿女们是记住了 他死后 义子和南宫敬殊成了孔丘最早的入世弟子 也就是说 此时孔子成了这个贵族家庭的家庭教师 此事记述在史记 孔子世家中 说孔子是圣人之后 那倒是确实的 孔子家族的先世是商代的王氏 周灭商 封微子启于宋 微子启遂从王室降为诸侯 从微子启到孔子 大约传了十六代 其中最值得一提的重要人物是福复和 他是微子启的第五代子孙 当时宋氏矛盾犬牙交互 福福和是长子 按父子相传的惯例 他本该当政 可是他偏不 他让位给了自己的弟弟 自己当臣下 这样孔门家族又从诸侯下降为卿 当孔子的六代祖孔复嘉时 宋国发生内乱 孔夫嘉被杀 孔氏处于十分困难的境地 到孔子的三代祖孔房叔时 史奔鲁为房大夫 地位又降为大夫 只是一名以勇敢著称的士了 也差不多是既无权 又无势 更无才的一介平民了 这就是孔子祖上发展的一个大致脉络 孔子祖上至少有四位圣人 孔子祖上第一位圣人指的是谢 孔子在许多场合常说自己是商人也那不是从一般意义上说的 商的始祖是谢 这谢可是让孔子感到荣耀的不得了的 千年元祖谢帮助顺帝治理国家 主管行欲 成绩卓著 后来辅佐大禹治水 劳苦功高 于是封于商 次姓子 为何次姓子呢 这也有讲究 子是卵的雅称 传说中谢因玄鸟卵而生杏子 是影射谢的身世的 祖上有谢这样一位大圣人 是孔子的荣耀 孔子祖上的第二位圣人指的是郑考傅 他是孔子的七世祖 他辅佐宋代公 宋武公 宋宣宗三代君主 功业卓著 因此被封为上卿 但是他很懂得自律 每一寿命一天其功 并以礼仪严格要求自己 自己在生活上也十分简朴 成为当时宋国传为佳话的圣人 在他死后 宋国的君主在一只顶上刻下了这样的铭文 依命而履 载命而羽 三命而辅 寻墙而走 亦莫于敢 舞沾于世 周于世 以胡于口 意思是第一次受命时 屈身而受命 第二次受命时折腰而受命 第三次受命时 俯身而受命 地位越尊 态度越谦 走路时循着墙边走 生怕碰撞到了哪位 他是个极为谦恭的人 对谁也不敢怠慢 生活简朴的很 常常一家人喝的是粥 不追求什么享受 这位祖上的圣人对孔子的影响太大了 他的谦恭 他的自律 他的敬重众人 他的节俭 对孔子的一生都产生了重大影响 孔子祖上第三位圣人是孔夫嘉 在漫长的岁月流程中 世事变迁 子姓家族也由盛而衰 由衰而盛 几度夕阳红 郑考傅晚年得子 生下玲珑乖巧的一个大胖儿子 这使作为父亲的郑考傅高兴 连宋军也高兴 宋军一高兴 就热热闹闹的为孩子举行了一个刺族之典 赐孩子为孔父家 当时孔父是字 家是名 孔子家族的这个孔字第一次浮出水面 中国历史上有个说法 叫做武世乃迁 意思是经历五代就可以另立心性了 从福富和到孔夫家 刚好五世 于是这个家族的这一支就将孔夫家这个名字的第一个字眼孔定为姓了 这姓一定下来就是数千年 再也不愿签了 孔夫家这位圣人给这个家族带来了一个孔姓 说到宋军赐姓孔 本意大概是从祖系严格角度着眼的 孔这个字由两部分组成 左边是一个子字 右边是一个乙字 子很清楚 是孔子远古家族的姓 孔子是子姓家族的后代 乙是什么呢 我们的民族是富予想象力的 说那是一只迎着朝阳展翅而飞的燕子 也就是诗经中说的玄鸟 这不就是做大禹治水的那位谢的形象吗 后来社会发展了 人们的思维也有了长足的发展 我们的祖先早在一万年前就创造了龙文化 到孔子那个时代 龙文化已经为民众广为接受了 于是有人说 以字的字形弯弯曲曲的 上为首 下为尾 不就是一条活灵活现的中华龙吗 以倚配子 不正好应了龙的传人的说法吗 商为皇帝子孙 孔为龙的传人 这样的解读不是挺有诗意的吗 孔子祖上第四位圣人是他的父亲舒良和 孔子父亲在世史大约是孔族迁鲁的第三代 没有什么根基 史记 孔子世家中说 孔子生鲁昌平乡邹易 这邹又可写成邹 与邹国的邹完全是两码事 是山脚 山角落的意思 说明当时孔家居住的地方不一定是穷乡 但肯定是僻壤 父亲苏良和当着邹易的大夫 不是诸侯属下的那种大夫 而是地方基层干部 相当于一个大村庄的安全保卫干事 在一次逼阳人与近人的战斗中 苏梁河大显了身手 逼阳城有两重门 一为晨曦开关出入之门 一为战士用的重门 晋人攻来 宾阳人先是开晨曦之门 诱对方入内 当晋人队伍进入一半时 宾阳的重门突然放下 欲将入内的与未入内的队伍一切为二 分而兼之 这时随进军而至的苏梁河挺身而出 两手托起重门 让进城的队伍顺利退出 这一事件使原先没有多少名望的苏梁河一下成了历史人物 这对孔子后来形成知勇人的道德观大有助意 按理说 苏梁河只是一介平民 但是他的永托城门之事一旦上了左传 襄公十年的记载 那他无疑成了书之竹帛的圣人了 孔子世家在说到一个家族的传承时 写下了这样的话 圣人之后 虽不当事 必有达者 意思说 圣人的后代虽然不一定大富大贵 不一定担当高官 但一定会有道德崇高 人格高尚的达人 再加上他早年贫且贱 使孔子成为了一个早熟的思想家 哲学家 成为为整个社会垂范的道德榜样 正如胡适在论儒一书中指出的 我们可以说 孔子壮年时 已被一般人认作那个应运而生的圣人了