本字幕由TME AI技术生成 统称交旨 交旨郡治设在沧梧广信 也就是今天的封开 作为常驻在岭南的监察机构 东汉末年 岭南的管理机制产生了重大变革 政府将胶芷郡改为广州 变成了郡上一级的地方政府 与中央政府的关系更直接了 三国时 东吴势力深入岭南 实际上控制了岭南地区 建安二十二年公元二一七年 东吴见番禺成郭 随之将胶州至从广系迁到了番禺 随后又将胶州分为两部分 另立广州 州至在番禺 这是广州得名之始 广州辖有南海 苍梧 玉林 桂林 高梁 高兴六个郡 占有了广东和广西大部 胶州则有河浦 诸牙 胶芷 新星 五平 九珍 九德 日南八郡 约在今雷州半岛和北部湾一带 这样 岭南地区政治 经济 文化的中心移到了东吴出资建造的番禺城及其附近 有利于岭南文明程度的提升 其二 委派得利官吏 东吴委派到岭南负责监察管理事务的官吏 都比较有才气 也比较务实 因此受到了当地民众的拥戴 建安十五年公元二一零年 孙权以布置为胶州刺史 以两万精兵征服了岭南全境 使岭南地区真正归附于吴 布置重建番禺城 新设广州建制 可说是强化岭南统治的妙招 被诗人赞誉为学识 归纳为无良臣的薛宗 后来长期当着教旨刺史 据三国志中其本传记载 少伊族人辟地胶州 从流西学 说明他虽然不是岭南人 但是在岭南长期居住学习 后来又应召当上了武官中郎将 被授职为合浦交旨太守 在任职和去职后 都对岭南的管理提出过许多好建议 他一再告诫到岭南当官的人 误侵虐百姓 强富于民 不然流离丧亡在所难免 他治理岭南是很有实效的 其三 提升文化实力 岭南与中原其他地区的差异 说到底还是文化实力上的差异 因此有实践的人士主张治岭南不应该主要靠军事镇压 而是靠文化教养的方略 这是完全正确的 早在西汉后期至东汉初 到岭南胶州九真任太守的西光任炎 就开始创办了岭南首批学校 开岭南官府办学之先河 即使有东汉末刘希 黄壕在广信办学 很受当地民众欢迎 三国时的会稽俊人 经学大师余藩是个有学问又孤高自傲的人 后来与孙权闹翻了 就被贬官到了当时还是蛮荒之地的番禺 但他根本不当回事 虽处罪犯而讲学不倦 门徒长数百人 他不只讲春秋大义 还讲老子 论语 国语 后来他将对经典的训著写成书出版 在岭南影响非常之大 于帆开了岭南私人办学之风尚 这一时期办学中心在广信和番禺 凡是办学风气大盛的地方 社会生活也比较安定 社会风气也好 外来人士的兴学 促进了岭南本土知识精英的形成 以广信级的三臣陈钦 陈元 陈坚清四士世谢 世一 士伟 世武四兄弟为代表的一批名儒的出现 体现了岭南地区已经有了属于自己地域的知识精英群体 他们研读的是春秋 可见当时形成起来的岭南亚文化 是从中华传统文化中传承过来的 随着社会文明程度的提高 岭南的生产事业也有了较大的发展 水晶柱卷三十六温水著称胶州火嫩耕异法 与华桐 名白田 种白谷 七月火作 十月登熟 名赤田 种赤谷 十二月作 四月登熟 所谓两熟之道也 一年两熟的双季稻的普遍种植 是岭南经济发展的一个重要标志 另外 桑蚕业也有了长足的发展 岭南人能织出高质量的八蚕之锦 行销各地 岭南的明珠 香药 象牙 犀角 珊瑚 琉璃 孔雀 战马等奇物也源源不断的来到了东吴各地 说明那里的商贸业也发展起来了 岭南原是地广人稀的处所 这时人口也多起来了 还出现了像番禺这样的大都会