本字幕由TME AI技术生成 三 培养过人的耐性 汪阳明语录 先如所谓至道恳切 故事诚意 然急迫求之 则反为思己 不可不察也 日用间河魔非天理流行 但此心常从而不放 则一礼自赎 孟子所谓勿忘勿助 生造自得者矣 学问之功何可缓 但恐卓意把持正作 纵父有德居之 恐不能安尔 译文 以前的大儒所说的 有志于道的人 为求道非常恳切 这固然是一种诚意 但是也要注意 如果求道之心太过急迫 反而会因此产生许多杂念 大家不可不明白这个道理 日常生活中 万事万物都有自然规律可循 只要将此行处于一种悠然自得的状态 经常关照它而不使其放逸 则自然明白其中的道理 这就是孟子所说的 不要忘记 也不要助长 深深的与造化规律融为一体 然后自有所得 做学位的功夫 怎么可能管呢 只是怕太着意于这件事 即使有一定的收获 但心灵恐怕得不到安稳 也不能领悟真正的道理 王阳明认为 在为学求道的过程中 不能有过于急迫的心理 这也是就欲速则不达的道理 如果十分急于学习一件事儿 在强烈的动机下 当时也许学的比较快 也有些收获 但如此学到的知识是不牢固的 好的 好的 也就是说 我们确立了一个志向 要在一种放松专注的状态下学习 才能更好的达到目标 说明无论做任何事 我们都要培养一种过人的耐性 专注于迈向目标的一个个具体的过程中 这样方能获得最佳的效率 达到事半功倍的效果 善于骑马的人可能都有这样的经验 在掌握了骑马的基本技术后 最重要的也就是要保持一种人马合一的放松状态 有这样一个故事 有一个人向老师学习骑马的技术 他很有钱 平常也喜欢赛马 所以想亲身体验一下赛马之道 由于他对赛马很有兴趣 也就学的比较认真 没过多久 基本上就把老师教的东西都掌握了 能够娴熟自如的纵马奔驰了 他很高兴 要和老师来一场骑马比赛 检验一下自己的骑术 他为此买了一匹骏马 满心以为自己的马跑的这么够快 一定能把老师给比下去 比赛开始后 这个人一心要赢老实 便拼命的催马 催打着坐骑 想让他快点跑 没想到的是 他的骑术虽然看着很娴熟 但他的催逼下 马儿也很卖力的向前狂蹦 但老实的马在其操纵下却跑得更快 最后还是老实的马抢先到达了终点 这个人心里感到很纳闷 便问老师这是怎么回事 是老师回答说 赛马之道很有讲究 不是你光凭表面的技术 光想着跑得快就能跑得快的 这里还有一个人的状态与马相合的问题 如果你在骑马时 一心想赶超他人 心里处于一种很急的状态 会造成自己的节奏不能与马的动作相协调 从而导致各种力量被无谓的消耗 人和马的潜力都无法彻底的发挥出来 这个故事说明了 只有耐心的调整好自己的状态 让他与所做的事融合为一 才能能够达到近乎完美的协调境界 从而将其中的潜力最大限度的激发出来 呈现出一种神奇的力量 令人惊奇的是 古人所认为的这种欲速则不达的观点 在现代心理学上有着充分的科学依据 心理学家经过实验观察发现 这样一些事情 如果让一组人处于紧急状态中 在限定的时间内去学习某项技能 完不成任务就要受到严厉的处罚 结果 在强大的压力下 这些人学的很快 绝大部分都在规定的时间内掌握了这项技能 但奇怪的是 他们尽管学会了如何去做这件事儿 却有很多人不会举一反三 只要将那件事儿稍做一些改变 他们就又不会了 这说明他们学的还不够好 没有真正掌握做事儿的规律 针对这一现象 现代心理学家做出了解释 说人类在学习某一件事的过程中 经过反复刺激 在大脑里会形成与这一件事有关的思维模式 如果他没有受到过强烈的动机所迫使 经过学习而形成思维模式就会非常广泛而灵活 能够想出很多的预案 对其他的事儿就能够随机应变 达到融会贯通的效果 这就是智慧 但是 如果动机太强烈 学习所形成的思维模式就会非常僵化 也可以说 在这种情况下 学到的仅是一种解决固定问题的非常刻板的知识而已 如果事物一有变化 他的思维模式就会受到阻碍 无法想出正确的应对方法 王阳明学习兵法的例子就说明了这个道理 在二十六岁时 王阳明才开始沿习兵法 兵法谋略向来是一门极重视实践的军事艺术 奇怪的是 王阳明在一个人琢磨的情况下 居然在很短的时间内就精通了这门高深莫测的学问 达到了此行不动 随机而行的画境 在以后的军事实践中战无不胜 所向披靡 无论面对怎样变化 凶险复杂的战局 他都能够保持镇定自若的心境 做出精准的判断 从而计制迭出 处处克敌制胜 所向披靡 他是怎么学习兵法的呢 王阳明认为 研究兵法一定要达到理解消化 融会贯通的地步 让这些知识了然于心 形成可以灵活运用的能力 为了达到这个目的 每当宴请宾客时 他便把那些果核 碑碗收集起来 排列正式来做推演兵法的游戏 即使受到别人的嘲笑 他也毫不在乎 进入了如痴如醉的境界 甚至当他领命督造威宁博墓时 也不放过钻研兵法的机会 他把民夫按兵法上的十五法来编制人数队伍 有条不紊的调遣他们进行劳动 劳作之余 又兴致勃勃的指挥民夫们排兵列阵 演习据说是诸葛亮所传的八阵图的阵法 好的 好的 就这样 在这种轻松自在 兴趣盎然的氛围中 通过反复的学习及磨练 王阳明逐渐把兵法的精髓融化于心 通晓了应用他们的奥秘 这就是他对兵法的理解 此心不动 随机而动 在他看来 所谓的兵法精髓 绝不是书本上死的教条的东西 而是与行融合在一起 具有生命力的东西 经过千百回的学习与锤炼 那些知识早已融化在心灵之中 成为生命的一部分 一旦需求应用 他要做的只是随机应变而已 由此可见 我们的心就是一种能力 能随着学习的磨练和磨练的这种程度而提升自我的境界 而动机十分强烈 通过死记硬背式的学习 培养出来的只是一种反应 在预先养成的反应 简单而枯燥 面对一种新情况 往往会失去自然反应的能力 他不懂得随机应变 只能遵循原有的方针去刻板的应对 战国时赵括纸上谈兵的典故就是一个例子 其实不仅做学问 求道 驾驭马车 学习兵法要有耐心 做任何事情要达到完美至善的境地 又何尝不需要有耐心呢 一个人在社会中会遇到许多烦恼之事 如果涵养不够 没有耐心的话 一碰上不合自己心意的事 马上就心浮气躁 冲动起来 结果酿造出一些令自己后悔莫及的事情来 遗恨终生