本字幕由TME AI技术生成 子之笑道 德能让位 可知为妙 但自尧舜以来 经历千年 兴亡之计 无非杀伐 魏闻有让位之事 岂至今战国人心如狼似虎 燕王安德突然而行此 陆毛说道 人之于不异端 有于愚狂者 有于于胜者 于于狂者 荒淫骄横 皆可动之 我看燕王高瞻远目 是鱼于圣者 故思以尧舜之美名动之 世虽难料 待我为相国图之 子之大喜道 愿大夫留意图之 倘能成事 绝不忘报 陆毛受因入见燕王道 大王贤居深宫 不亲政事 乐乎 燕王道 审阅 陆毛受道 大王深则乐意 只是名不甚美 燕王惊问道 为何不美 陆毛受道 秦政乃为君之士 今大王为君而不亲政事 只图快乐 安得美年 燕王道 寡人虽不勤政 以托相国之代 无秦矣 总是一般 陆毛受道 君子君臣自臣 子之虽贤 位在相国 认识秦政 只完得他相国之事 安能待大王显尧舜之名 大王要显尧舜之民 除非实行尧舜之事 阎王道 且问你 自古为君者多矣 何以独称尧舜为圣人 且闻舜王辈一藤 琴二于虏 未尝不乐 而无人为其荒淫 此何说也 陆毛说道 尧舜所以称圣人而未尝不乐者 妙载能传贤而让其位也 尧王继老 懒于正事 仿之舜王之贤 遂将君谓劳苦之事让与舜王 自取快乐 天下之劳苦之事 又有舜之为贤 便只送尧王之圣而不来管 其亦乐矣 舜王继老 懒于正事 仿之禹王之贤 魔的遂将君为劳苦之事 让与禹王 自取快乐 天下之劳苦之事 又有禹之为君 便只送顺王之胜而不来管 其易乐矣 今大王虽认子之礼政 然君位之名 犹为大王所惧 大王若不勤政而图亦乐 则天下自家不美之名于大王矣 大王安德称圣人如尧顺哉 燕王听了 又惊又喜 道 剧青这等说起来 则传贤让位 乃为君之美是也和后世无一人行至 陆毛受道 世俗诸侯 岂能如此为尧舜圣人方思极此 燕王道 君未若让人 只怕为君之乐 人又不肯让我 陆毛受道 让未须让贤人 尧虽让君为愚舜 尧何尝不享为君之乐者顺贤人也 舜虽让君位于禹 舜何尝不想为君之乐者 让未若让的其人虽无为君之名 始有为君子之乐 此大圣人所以为之而不在计也十 燕王听了大喜道 让位之乐 原来如此 吾何乐而不为 亲可传世子之 吾将让位也 陆毛受殷于之道 大王若果让位 是又一尧舜也 因退出芒报之子之子之 欢喜不尽 正是 奸臣自盗 智谋高篡使君王不用道 谁想为君偏速死 不如臣为到监牢让未知是 燕王虽与陆毛庶商量 却早有人报之太子平 太子得知 惊慌无措 因茫茫入宫 苦见燕王道 燕国乃赵公祖宗之燕国 受周天子之风 数百年相传至今 父王岂可一旦贪图易乐 私自让人 若果让人 是自然祖宗之宗四业 矿君 元首 野臣古宫也 古宫岂可加于元守哉 燕王道 让位乃尧顺大圣人之事 非汝所之也 且名为让位 而仍时想为君之乐 无意已决 汝不必多言 太子平痛哭道 身为君 方有为君之乐 其有君未已去 身就陈列 尚能保全其易乐之理 望父王孰思之 勿为奸人所惑 燕王怒道 此无异也 哪个奸人敢爱祸我 你只知练此军位以为不朽 不知周家八百诸侯 今存由己 王者以烟消火灭 不为仁耻 何如让子一时之位 尚与尧舜之名同垂不朽之为高哉 汝欲为君 似汝自为之 无不能必如也 太子平之父亦不可回 只得含泪而出 臣子中亦有几个觐见者 燕王惧挥斥不听 因夏诏 宁有私 则吉日让位于相公 子之建有了诏书 满心欢喜 只得虚上表彰 假意推辞道 臣才愧仲华 德残神宇 安敢承君王之天位 万望取回成命 容臣效力鼓功 燕王右下诏道 谦退不皇 欲见圣德 幸早立臣民幸殿安焉 土不准辞 子之不好就受 因右上表推辞 陆毛寿承着子之上表推辞 因又入见燕王 说道 大王可知相国不肯受善之意吗 燕王道 不知也 陆毛寿道 西尧让位余舜 而舜能受位者 尧之子丹珠能体复兴而不争也 舜让位禹 禹而与德受位者 舜之子亦能体贴父心而不争也 至于禹 非易传子 亦曾让位于义 奈何禹之子岂不孝 不能体贴父心 竟夺义之天下 故后世未禹之得衰 不及尧舜 然细思之 非禹得衰 使禹之子岂不孝也 今大王让位于相国 成当今之尧舜也 而向国子之不敢受者 殷闻太子曾弃谏于大王 大王虽不听 而太子之怨恨毕深 今若成命 恐太子一旦夺之 求为相国不可得 故屡辞不受也 燕王道 这不足虑 因夏诏 废太子为庶人 逐出城外居住 不许入朝干预政事 再命子之受善 子之遂不负辞殷 于南郊筑医受善之台