5.第一回 感白光孀姝成孕,劫红颜异儿得妻 05-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成 到了巴尔图厄拉 厄拉厄拉 蒙古语山野 望见草木畅茂 山环水绕 倒也是个幽静的地方 他便下了棋 将突围马拴着树旁 探怀取刀 顺手斩除草木 用木作架 劈草做瓦 费了一昼夜功夫 竟筑起一间草舍 腰间性带有干粮 随便充饥 次日出外了望姚 见有一只黄鹰 觉着野物 任情吞噬 他眉头一皱 计上心来 就拔了几根马尾 结成一条绳子 随手坐圈 静悄悄的蹑至黄莺背后巧执 黄莺昂起头来 他顺手放绳 把鹰头圈住 牵至手中 捧住黄莺道 我结身无衣 得了你好与我做个伙伴 我取些野物养你 你也取些野物养我 可好吗 黄莺自解他语言 垂手听灭 被端茶而遂谐音 归来见山路有一狼 含住野物 踉跄奔驱 他就从背后取出短剑 捻弓搭着 嗖的一声 将狼射倒 遂取了死狼 并由狼吃残的野物 一并斜着反制草舍 一面用心喂狼 撩荡粮食 一面将狼残野物换给黄莺 这黄莺儿恰也逊顺 移换数日 竟与贝端茶相依如友 有时飞至野外 博取食物 即衔给贝端茬 贝端茬腥味非常 与黄莺生熟分食 转瞬间已过残冬 到了春间 野雾袭来 多被黄莺博住 每日可数十亿 吃不胜吃 往往挂在树上 犹他淡蜡 只有十丝引麻汝一时无从置办 被端茶登高遥望 见山后有一丛民居 差不多有数十家 便徒步前行 尽早该处其奶姜 该处的人民起初不肯四经被端茶与他赎商 愿以野物相依 因得要他应允 自是无日不置该地 只两造名姓 彼此未息是同母兄 不管哈达吉意念 诱弟前来寻觅 先至该地探问 居民说有此人 系未食姓氏住址 不管哈达吉尚在盘结 不期有一伪少年毕卓英跨着马得德而至 那居民哗然道 来了 来了 不滚 哈达奇回首一望 那少年不是别人 便是诱弟被端茶 当下两人大喜 握手相见 各叙别后情形 不管哈达吉劝帝回家 被端茶先辞后援 遂与不管哈达吉反至草舍 约略收拾 即日起行 自此改帝无备端茶踪迹 谁知过了数日 该地有一怀任妇人 正在河中集水 急见被端茶带了壮士数名 疾行而来 妇人阻住道 你莫非又来吃马奶吗 被端茶倒不是 我要你到我家去 妇人道 要我去做什么 郑杰问间 不妨被端茶伸出两手 竟将他抱了过去 那时连忙叫喊 以示不及 其悟得很 小子常吟城一诗道 天道非真善者昌 胡而得志便猖狂 强权世界由来酒 盗贼居然遇帝王 未知这妇人性命如何 且看下回分解 等回为全书变免叙述蒙古源流 为有缘之所自矢 按原始太祖本纪 在阿伦果沃及阿兰郭卧室 为其夫王寡居 夜寝帐中 孟白光自天窗入 化为金色神人来去卧榻 惊觉碎有声 产一子 明被端茶袁流为梦忆尾男 与之共寝 久之生三子 秘史为黄白色人将肚皮摩梭 是孤兀论为史家于帝王 赵兴必述其祖宗之瑞音江源吕敏 刘敖孟神真耶 幻耶 魏足尽信 本书及人论人 就是叙事 言外寓意不即不离 致描摹躲奔巴颜既被端茶处 犹觉得一片天真 口吻俱消拥庸者多后福 异者其豁然 于末后一节吐起葫芦 亦令人匪夷所思