193 【心灵深处的探索者:西格蒙·弗洛伊德】心理分析的发明(7)-文本歌词

193 【心灵深处的探索者:西格蒙·弗洛伊德】心理分析的发明(7)-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成 事实上 奥托的话使我非常生气 他说艾玛的病并没有完全治好 于是我就在梦中报复他 把责任全部推到他的头上 梦把我应对艾玛负的责任推卸掉 称他有待康复是其他因素造成的 梦代表着事物的一种特别状态 即我按照我所希望的样子表现出来的状态 因此 它的内容是某种愿望的满足 动机则是那个愿望 通过对自己不高尚动机的残酷自查 弗洛伊德发现了一个价值连城的技术 在接下来的五年里 他接连分析了一千余患者的梦境 并在梦的解析一书中报告说 这种方法是心理分析治疗和无意识思维研究中最为有用的工具之一 用心理分析法实现研究目的 一直受到众人的责难 大家认为他在方法论上并不可靠 自由联想可引导病人和分析师对梦进行解释 但人们如何才能证明这个解释一定是正确的呢 在少数情况下 人们也许能找到证据及从梦的符号中演绎出来的创伤的确在现实中发生过 然而在大多数情况下 如在弗洛伊德的艾玛之梦中 就找不出足够客观证据以证明他对梦的解析是梦的真正含义 凡在治疗中解释了自己所做的梦的人都知道 在这个解释过程中 肯定能出现某个冲击 使其产生顿悟 产生某种对情感的真实感觉 最终的结局是 梦的解析可能会因解析者自己的反应而显得非常真实 啊 是这样 是真的 因为我感到他就像真的一样 这种反应能够促使他或他捕捉到引起梦境的争集也所在 就弗洛伊德而言 自由联想和梦的解析不但引导他走向顿悟之类经验 并使他免于犯下一个非常严重的科学错误 在从事心理治疗的早期 他推测性的障碍可能是大部分精神疾病的根基 他的这种认识可能是从时代精神杂志上得来的 尽管当时的维也纳社会在性问题上仍持虚伪的道学态度 但在医学及科学圈子里 性却成为大家关心的一个中心 理查德 冯克拉夫特 伊宾发表了一篇相当长的文章 以报告性片里 人类学家也纷纷报告了世界各地不同民族里的性习俗 但所有这些著作几乎无一例外是关于成人性问题的 在他们看来 儿童是天真纯洁的 不可能受到性欲或性经验的污染 然而弗洛伊德却不断的从病人那里听到其费尽心力回忆起来的童年性感受 令人吃惊的是 他们大都受过成人的性骚扰 其经验范围从被猥亵到被强奸不等 歇斯底里是解脱的一个出口 强迫症 恐惧症和偏执等是另外一些出口 这些有罪的成人多是保姆 管家父 家仆 教师 兄长等等 令人震惊的是 在一些女性患者中还有父亲