[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.03]对有 [0.48]正因为契约 [2.24]交换和买卖实现了我们所需要的大部分帮助 [7.72]所以当初才产生了分工这一倾向 [12.06]比如 [12.94]在狩猎和游牧民族中 [15.66]有一个擅长制造公使的人 [18.8]他曾用自己制成的公室交换别人的家畜或瘦弱 [24.68]却发现与猎人交换所得比他亲自到野外捕猎得到的还要多 [32.09]他为了自身利益打算 [34.57]就把制造工时当成自己的主要业务 [39.05]因此成了武器制造者 [41.99]另一个擅长建造小茅屋或移栋房屋的框架和屋顶的人 [49.13]则经常被人请去建造房屋 [52.37]得到的酬劳是家畜 [54.99]瘦肉 [55.81]后来他终于发现一心一意的从事这一工作对自己有利 [62.48]然后他就成了房屋建筑 [65.62]同理 [66.34]第三个人做了铁匠或铜匠 [69.86]第四个人成了柔皮者或制革者 [74.12]为开化时期 [75.62]皮革是人类的主要衣料 [79.06]这样一来 [80.46]人们就拿出自己生产而又消费不了的剩余劳动产物 [86.8]以换得自己所需的别人劳劳动生产物的剩余部分 [92.869995]人们从这一现象上得到了鼓励 [96.35]开始宗是一种特定的业务 [99.35]也正因为如此 [100.89]他们在各自的业务上得到了磨练 [104.630005]因而能够发挥各自的天赋资质或才能 [110.07]实际上 [111.03]人类天赋才能的差异并没有我们想象的那么大 [116.270004]成年人在其所从事的不同职位上所表现出的非常不同的才能 [123.98]与其说是分工的原因 [126.58]不如说是分工的结果 [129.18]这种说法在多数情况下都适用 [132.84]比如说哲学家和挑夫 [136.02]这两个人性格差异非常明显 [139.54001]造成这种明显差异的 [142.0]应该说是习惯 [144.26]风俗与教育 [146.08]他们在七 [147.1]八岁以前 [148.36]天性极其相似 [150.57]恐怕就连他们的双亲和朋友 [154.13]也不能看出他们有任何显著的差别 [158.51]大约从七 [159.63]八岁或年龄更大一些之后 [162.81]他们就开始从事极不相同 [165.91]渐渐的 [166.79001]他们才能的差异才开始看得出来 [170.67]并逐渐增大 [172.41]最后 [173.31]受虚荣心驱使的哲学家简直不肯承认自己与挑夫有任任何相似的点 [181.66]然而 [182.54]如果没有这种互通有无 [185.4]物物交换倾向的产生 [188.0]那么每一个人要想取得生活上的一切必需品和便利品 [194.74]都必须亲自生产 [196.78]这么一来 [197.7]所有人的任务和工作都没有任何分别 [202.06]当然也就不可能存在因为工作差异所产生的巨大的才能差异了 [210.29001]交换倾向的出现 [212.23]使得从事各种职业的人产生了极其显著的才能差异 [218.09]而且这种差异是有用的差异 [221.99]人类在没有受过教育和习俗的熏陶以前 [226.93]来自自然资质上的差别 [229.97]跟许多同种但不同属的动物来自天性的差异相比 [236.35]猛犬与猎狗的差异 [239.05]猎狗与差长耳狗的差异 [241.94]长耳狗与苜蓿家犬的差异 [245.4]都比哲学家与挑夫的差异要大得多 [250.14]但是 [251.1]这种同种不同属的动物并不能相互利用 [255.88]对强力的猛犬来说 [258.36]敏捷而迅速的猎狗 [261.16]智巧的长耳狗 [262.96]柔顺的苜蓿家犬都不能给它以辅助 [267.5]这种种不同的资质和材才能之所以不能结合成一个共同的资源 [275.01]就因为动物们一直都各自独立 [278.95]各自保卫 [280.33002]没有能力和倾向把自然赋予他们的才能进行交易 [286.16998]因而也就不能增进同种之间的幸福和便利 [291.73]可是对人类来说 [294.03]情况就完全不同 [296.27]在人与人之间 [298.03]哪怕是差异相当明明显的才能 [301.46]也可以互相交换着 [303.64]是互通有无 [305.32]物物交换的一般倾向 [308.2]使得人们把各种才能所生产的不同产物聚集成一个共同的资 [315.94]任何人都可以根据需要用自己的资源 [320.44]从这个共同的资源里换取别人生产的物品