本字幕由TME AI技术生成 第八百一十八集 莫问逐一拿过观看审视 剔除了一件玉石老子像 一挂一百零八子流珠 还有一件鹿胸木雕割髻仙人的法相 只能置于即位焚香供奉 绝对不能作为装饰把玩佩戴 此为大不敬的举动 不但毫无益处 还会招灾惹祸 一百零八为佛珠的数量 他不愿为佛珠开光 而歌姬呢 地位卑贱 他也不愿意受之灵气 开光的过程啊 很繁琐 与画符的过程类似 事先需要斋戒 进口母玉 还要告祭天地 念诵大量的经文 但是莫问并没有遵循这一过程 而是化繁为简 于每件器物之中传入些许灵器 便将器物还予了王羲之 开光的本质啊 是将开光道士自身的灵气转移一部分到某件器物上 以此达到驱邪和迎接的目的 那所谓迎接呢 就是接收天地灵气 除了末世 天地灵气一直存在 但只有炼器的修行中人能够接收 开光就如同给了对方一个承接灵气的小型器皿 可以被动接收少量的天地灵气 开光必了 郭县城进门请示二人是否开席 午饭很简陋 一只鸡和三样素菜 酒也是浊酒 休说这里只是边陲小城了 眼下是灾年 就是朝中官员的生活也是极为清苦的 众人简单的吃过午饭 莫问向王羲之就发出了要求 那县官将原本要带转的四部经书恭敬的交予莫问 莫问和老五引了王羲之及其仆从西行回返上清观 真人道法通天 眼下酒酣无语 真人何不喜谈作法 求些雨水下来 王羲之行走之时 出言问道 莫问闻言尚未答话 老五就自旁边接过了话头 前几天我家姥爷去了趟东海龙宫 为的就是下雨的事 事情办的差不多了 王羲之闻言欣慰的汗首 他比莫问大得多 四 五十岁的人呐 相对沉稳 王某虽然崇儒上道 也曾尽思推延 奈何天赋有限 始终不得道家神损 此番见到真人 有诸多疑问要向真人请教 倘若贫道猜的不错 先生最想问的当是生死 莫问缓步前行 王羲之闻言面露惊讶 真人何出此言 贫道曾拜读过先生新作兰亭集序 终有故知一死生为虚 旦其彭伤为妄作之语 莫问随口说道 这句话的大致意思是啊 把生死看成一样是荒诞的 把长寿短寿看成一样也是错误的 这句话表明了王羲之对生死的看重 也能看出他对天道的认知 生死本来就不一样 生就是好 死就是坏 长寿为好 短寿为坏 今生苦寄希望于来世 乃是误人之谈 真人窥般之报 建业之秋 实乃天人也 王羲之语出真心 先生过誉了 先生有何疑问 但说无妨 贫道当知无不言 王羲之听得莫问的言语 垂眉低头 走过数十步之后 方才开口 我们自何处来 会往何处去 自虚无中来 回虚无中去 虚无为何 为原始 为不变 为永恒 既然来去虚无 为何于世为人 此语若是由僧人回答 会曰 既然食霸还饿 还食他作甚 看来春人已领教过他们白马非马的诡辩之术啊 阴阳相交 皆有生客 无有生客皆虚无一 无有生客 方得长久 阴阳相交 阳盛则生男 阴盛则生女 世间万物与人间男女 皆为阴阳衍生之物 无有衍生之物 则天道难显 无有衍生之物 则天道不受 我等皆为阴阳衍生 存于世间 只为齐全天道 推动乾坤 真人所说 乃仙家俯视之言 身为凡人 我等存世意义何在 七情六欲为生存之本 若无七情六欲 与死人有何区别 还活他作甚 忠孝仁义为正身之道 若无忠孝仁义 与畜生何意 心不空乎 人生百年 各有归宿 多数碌碌归于虚无 少数兄徒被伐冥思 亦有个别智者 参透天道 正身修行 克己复礼 跳出三界 摆脱五行 得以替天行道 得以永生存留 二人皆是聪慧之人 虽然交谈的极为深晦 彼此都能快速的领会 故此交谈并不停顿 莫问言霸 王羲之又问 那天地人是何关系 天地便是阴阳 阴阳便是善恶 凡人感天地阴阳成魂 和父母阴阳生人 人性兼具善恶 为善者受终之后下善收容 为恶者善终之后下善收纳 善恶不分 则归于寂灭虚无 天地不仁 以万物为刍狗 王羲之平和的点了点头 人生其实就是一种选择 而上天所做的 就是让你出生于世 给你一个选择的机会 你选择了什么 你就是什么 莫问闻言点了点头 二人的交谈才刚刚开始 接下来王羲之必然有更加深奥的难题等他解答的 莫问点头过后 王羲之没有立刻再问 行走两三里之后 方才再度问道 外邦教派的佛与菩萨 是否真实存在 莫问闻言眉头微皱 王羲之问的这个问题啊 极为敏感 当下大部分道人都将佛教的佛和菩萨当成子虚乌有 但是他却清楚 佛教的佛和菩萨是存在的 短暂的禅吟之后 莫问点头说道 确实有知 而且他们亦有神通威能 王羲之听得莫问的言语 并没有感到惊讶 随即又问 那佛为何物 天玄地黄 宇宙洪荒 先生当知道 这天地之间 并非只有华夏一脉 还有诸多外族蛮邦 三清执掌 且执掌华夏之势 外邦生灵自有外邦神灵管束 那佛教的佛与菩萨 乃外邦神灵 王羲之闻言停了下来 莫问随之止步 只见王羲之转身冲他伸伸起手 真人有如此薄容胸襟 何仇道统不成