[0.0]本字幕由TMEAI技术生成 [0.41]恶人到处造谣生事 [2.49]毁谤善人 [3.93]但是善人呢 [4.99]总是与人为善 [6.71]他既不会去毁谤他人 [9.01]也不知道别人在背后诽谤自己 [12.67]也不会防备别人诽谤自己 [16.59]即使知道了别人在后面诽谤自己 [20.11]他也不会为自己辩白 [23.21]就像表凡四训中所说的 [26.03]凡烟熏天 [27.73]雨火焚空 [29.19]终将自息 [31.46]就是别人诽谤的言语谗言 [34.82]就像怎么样呢 [36.22]拿着火把在焚烧天空一样 [40.1]最终啊 [40.76]没有人理他 [41.7]他自然也会熄灭 [43.8]但是那些不明就理的人却认为啊 [47.08]这个善人是默认了恶人的诽谤 [50.72]所以就认为啊 [52.14]恶人所言不虚 [54.61]这个是善人常得当的第一个原因 [58.17]就是先入为主的心理 [60.37]另外一个成因呢 [61.93]就是以小人之心度君子之府的心理 [67.31]如果小人的境界平平 [69.81]做事啊 [70.45]都是以名利为出发点和推动力 [73.57]那么当他看到君子做事的时候 [76.49]他也会以自己的境界去推测君子 [80.55]这就是为什么自古圣贤多寂寞的原因 [86.06]邓闲人他吃饭穿衣 [88.94]走路喝茶 [90.88]这些呀 [91.44]也和平常人没有不同 [94.35]那么不同之处在什么呢 [96.25]就是他的存心不同 [98.990005]然而他的存心是在内不在外的 [102.47]因而也不容易被人觉察 [105.59]但是当小人观察君子的言行时 [109.009995]他往往是以自己的心思去揣度君子 [113.97]所以啊 [114.55]就会得出对君子的误解 [116.79]甚至毁谤 [119.53]所以弟子规中说呀 [121.25]留足众仁者兮 [124.23]在我们社会大众中 [126.51]连仁者都昔有难逢 [129.17]那么对于圣俭呢 [130.85]更是无珍如畏 [134.14]所以圣贤人难遇知音 [136.9]寂寞了然也就在所难免了 [140.34]为什么呢 [141.54001]因为境界相同的人 [143.95999]才能够惺惺相惜 [147.15]就像至圣先师孔子 [149.43]当时啊 [150.27]周游列国 [151.79001]无非是想找到一个能够认识这种仁爱学说 [156.61]并且推广这种仁爱学说的明君 [160.49]目的是解民众于道悬 [163.13]救国家于水火 [164.97]整天下于泄逆 [167.86]这个时候 [168.82]如果他果真遇到一个明君 [171.42]圣君 [172.62]结果必然是有不适之君 [176.82]必能用不世之臣 [178.95999]用不世之臣 [180.56]必能立不世之功 [183.16]这个不是就是不是世代都能出现的 [186.34]可以理解成卓越 [188.78]就是说啊 [189.84]只有卓越的君主 [192.16]他能够用卓越的臣子 [195.28]有卓越的君主 [196.72]像尧舜禹汤这样的君主 [199.48]他一定能够任用卓越的臣子 [202.66]能够任用卓越的臣子 [205.16]一定能够立下卓越的功勋 [208.94]那么孔子如果遇到这样一位圣君 [212.62]这个圣君呢 [213.76]也因重用了孔子 [216.06]创下了一代辉煌盛世 [218.28]被载入史册 [220.55]人类历史啊 [221.75]甚至也会因此而改写 [224.89]但是可惜的是啊 [226.57]当时的君主或者为眼前富国强兵的小利遮蔽了双眼 [232.41]或者因为不能够放下自己的私欲而中途退缩 [237.4]或者因为孔子的弟子多贤德 [240.36]又恐怕呀后世会取而代之而放弃 [244.88]那我们再看现代呢 [246.7]有多少学者把孔子解读为官迷 [250.74]甚至将腐朽 [252.0]落后 [252.46]愚昧等词统统的冠以形容孔子的思想言行 [258.47]这就是诬枉圣人 [260.75]令人呢为胸顿足 [264.17]非常的可叹可悲 [266.97]当然呢 [267.63]我们知道 [268.21]孔子虽然不得志于当时 [270.81]但是他的思想因为汉武帝罢黜百家 [274.69]表彰六经而被发扬光大 [278.28]因为孔子当时啊 [279.64]也是以六经教导弟子 [282.22]所以怎么样呢 [283.7]哎 [284.0]把这种圣贤文化呢 [285.76]皆由孔子哎发扬光大 [289.06]那么后代呢 [290.4]一直啊 [291.4]把孔子的思想作为治国理政的指导思想 [296.12]从汉代到清代啊 [298.1]一直是以孔子的思想来治理国家 [302.34]所以呢 [302.98]他的思想成为推动中国几千年社会发展的精神动力 [308.0]至今仍然闪烁着智慧的光芒 [311.46]孔子的后人也一直成传到今天 [314.54]保持了两千多年长盛不衰 [318.03]而且代代都有颠人出现 [321.88]对中庸上说 [323.58]无大德者 [324.92]必得其位 [326.26]必得其名 [327.46]必得其禄 [328.56]必得其寿 [330.54]孔子所得的呢 [332.3]是素王之位 [334.02]万世之民 [335.5]百代之禄 [336.82]无疆之寿 [339.28]那么这说明 [340.22]善言虽然不被采用 [342.58002]善人呢 [343.76]往往被埋没 [345.41998]但是啊 [346.24]历史总是公平的 [348.74]为什么呢 [349.88]因为啊 [350.78]我们后面要讲到 [352.2]惠敌吉从逆凶为影响 [355.26]德不孤 [356.06]必有邻 [357.16]这些啊 [357.72]都是恒长不变的规律 [359.76]发人深省 [362.02]当然呢 [362.94]如果我们作为领导者的 [365.98]能够认真的学习历史 [368.36]学习尚书 [369.62]以古为鉴 [370.86]那么就可以避免善人常得棒 [374.18]善事常一败的悲剧 [376.12]能够让善人在事的时候 [379.14]就充分发挥它的作用 [381.46]成就善事 [383.26]所以啊 [383.9]对于领导者而言 [385.76]什么能力最重要呢 [388.0]其实就是知人善任 [390.34]论贤不宜的能力 [393.05]这是一个卓越领导者最突出的品质 [398.21]也是一个领导者能够从优秀走向卓越的关键 [403.66998]那我们再往下看 [406.19]因于众 [407.55]得己从人 [409.43]不怨无告 [410.95]不废困 [411.66998]穷为第十课 [415.45]基于众 [417.01]其实就是考察 [418.57]众就是民众 [420.23]向众人去考察 [422.41]这就是一个民主的过程 [426.01]所以中国古圣先贤呀 [427.79]很早就认识到 [429.23]要实现社会大治 [431.01]国泰民安 [432.85]国在位者就必须保证听到人民的呼声的下情上达 [440.78]那我们在史记中啊 [442.38]读到了厉王止谤的一个典故 [445.66]讲的呀 [446.54]说周厉王在位的时候 [449.02]贪图财力 [450.58]先进荣夷宫 [452.91998]这时候啊 [453.7]有一个叫瑞良夫的忠臣就劝谏他 [458.95]王室大概要衰微了吧 [462.21]为什么要衰微了呢 [464.91]他说啊 [466.16998]辞荣公好专利而不知大难说这个荣移公啊 [471.95]喜欢独占利益 [474.11]却不知道因此造成严重的社会问题 [477.61]给自己啊 [478.61]带来大的灾难 [481.59]财力 [482.39]是天地之间万物所依赖生存的资源 [486.31]而要有独占的现象 [488.53]造成资源分配不均 [491.15]外铺可就大了 [493.83]天地万物都需要用到这些财力 [497.73]怎么可以独占呢 [500.36]专有独占财力 [502.42]所惹怒的人 [503.94]一定会很多 [505.78]他这样做 [506.92]却不知道有大的祸患 [509.0]还用这个方法来教唆君王 [512.18]君王的统治 [513.66]怎么能够持久呢 [516.56]你看这瑞良夫的劝谏 [518.42]非常恳切 [520.02]也非常直接 [521.94]甚至说啊 [522.78]是不惜冒着生命的危险来劝谏君王 [527.02]这也是古代忠臣的一个明显的特征 [531.96]他说啊 [532.7]作为君王 [533.94]应该奖励生产 [535.76]开发地力 [537.2]公平的分给上上下下的人 [540.64]使天地自然 [542.24]人和万物各得其分 [545.84]即使如此 [547.24]还要每天警惕 [549.06]怕招来怨恨 [551.9]现在 [552.36]君王却想独占财力 [555.3]这怎么能够行得通呢 [558.28]普通人独占财力 [560.3]还被称为强盗 [562.4]兵王如果干这样的事 [564.62]归附君王的人就少了 [567.86]隆仪宫若被重用 [570.08]多逃必定会衰败 [573.76]可惜呀 [575.3]周厉王并没有听从劝谏 [578.3]还是任用了隆仪宫作为轻事 [581.66]让他主管国事 [584.69]多厉王实行暴虐的统治 [587.35]奢侈傲慢 [589.25]国都的民众都纷纷议论他的过失 [593.51]这时候啊 [594.83]赵公 [596.01]也就是邵穆公也来劝谏 [600.05]他说啊 [600.87]民众都忍受不了君王的政令了 [604.69]结果呢 [605.91]周厉王很恼怒 [607.97]找到了一个魏国的巫师 [610.31]派他去监视那些指责自己的人 [613.47]不要这个巫师来报告 [615.37]有谁诽谤自己 [617.21]就立刻把他杀掉 [620.53]于是啊 [621.49]议论朝政的人越来越少了 [625.29]诸侯也不来朝见了 [628.36]厉王更加严厉 [630.71]结果国人莫敢言 [633.65]暴露一幕 [635.79]这个国足的民众啊 [637.45]都没有人敢讲话了 [639.49]在路上相遇的时候呢 [641.69]也只能是互相用眼色示意一下 [646.69]周厉王啊 [647.59]这一下很高兴了 [649.23]得意的对召公说 [651.37]你看 [652.27]我们消除非议了 [654.43]民众都不敢讲话了 [657.86]少公说 [659.48]日杖之也 [661.96]薄民之口 [663.46]甚于防水 [665.04]鬼拥而溃 [666.58]伤人必多 [668.24]民亦如之 [670.66]不故为水者 [672.34]觉之使宝 [673.94]为民者宣之使焉 [677.62]这句话呢 [678.44]也成为历史名言了 [681.22]意思是说啊 [682.24]君王啊 [683.26]这不过是塞住民众的口罢了 [687.12]堵住人民的嘴巴 [688.76]比堵住河流的后果还要严重 [692.87]补水堵塞蓄积 [695.59]一旦绝口 [696.93]受到伤害的人一定很多 [700.23]堵住民众的口也是如此 [703.75]所以 [704.73]善于治水的人 [706.57]要疏通河道 [708.41]使水流通畅 [710.33]这里民众的人 [711.95]要让民众发泄 [713.65]让他们讲话 [716.05]民众有嘴巴 [717.79]就像大地有山河一样自然而然 [721.79]人类的财富用度都从这里产出 [726.77]又好像大地有高低干湿等各种类型的土地 [731.45]人类的衣服食物也都是从这里产出到手 [737.93]让民众讲话 [739.63]正确的 [740.27]好坏得失 [741.61]都可以从这里反映出来 [745.03]民众想在心里 [747.19]说在嘴上 [748.85]成熟的意见便可予以推行 [752.77]若说堵住他们的嘴巴 [754.71]不让他们发表意见 [756.77]那么支持君王的能有几个人呢 [761.5]厉王仍然不听 [763.98]结果呢 [764.74]三年之后 [766.1]民众联合起来反叛 [768.54]袭击周厉王 [770.32]周厉王只好逃到置地 [773.28]后来呀 [774.4]宣王即位 [775.94]整顿政事 [777.54]造法文武陈康的遗都 [782.12]结果呢 [782.96]诸侯重新归附周 [786.66]那么 [786.96]这一个典故啊 [788.2]常常被用来告诫为政者 [791.42]要善于通过各种渠道倾听民众的呼声 [796.0]了解民众的正当诉求 [799.94]所以开明的领导者呢 [801.86]都是想方设法的了解百姓的心声 [806.3]要让他们把自己的建议充分的传达出来 [811.16]而不是一味的把他们的嘴巴堵住 [814.3]不让他们说话 [815.78]发表发表建议 [819.69]所以中国古人讲民本 [822.15]其中一个很重要的方面就是注重让民众反映心声 [827.75]汲取民众的建议 [830.47]这个在群熟之要中啊 [832.35]也很多的地方 [834.17]很多本著作中啊 [835.6]都提到 [837.3]比如说在潜伏论中讲到 [840.46]治国之道 [842.08]善之使谏 [843.62]宣之使言 [845.5]然后君明察而治情通矣 [852.43]治国之道呢 [853.79]就是要劝导人们去劝谏啊 [857.97]让人们呢 [859.37]充分的把自己的建议哎 [862.51]表达出来 [864.07]这样呢 [865.57]君主才能够明察哎 [867.95]下行能够上通 [870.81]那么古圣先王呢 [872.63]还设立了各种制度 [874.83]以便听取人民的谏言 [877.45]了解自己施政的得失