本字幕由TME AI技术生成 这些处心积虑 带有流氓色彩的女子宫刑术 充分体现了男权社会对女性的非人摧残 宫刑简介 公即丈夫割其事 女子必于公 就是阉割男子*** 猪是连同阴囊和**一同割掉 避免以后再长出来 但是阉割是个技术活 割的太浅割不干净 割的太深 尿尿就会分叉 所以古代的太监怕尿撒到身上 就只能蹲着尿破坏男子生殖机能的一种肉刑 宫刑又称蚕噬 腐刑 阴刑和浊刑 这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷 所谓蚕室 据唐人岩师骨的解释 凡养蚕者 遇其温早成 故为蚕室 蓄火以制止 而新腹行亦有中风之患 须入密室 也许是最早的无菌室概念 乃得以全 因呼为蚕噬耳 这就是说 一般人在受攻刑以后 因创口极易感染中风 若要苟全一命 需留在似蚕食一般的密室中 在不见风雨阳光的环境里蹲上百日 创口才能愈合 宫刑又称腐刑 这是因为对受害者来说 不但肉体痛苦 而且心灵受辱 从此像一株腐朽之木 有感但不能结示 另一种说法是弓形的人像腐朽的木头不能开花一样 弓形又称阴形 是指对男子或女子的阴处实行称为浊刑 鉴于上书旅行篇拙句说文事事以棍击伐之意 据马国汉铜庚帖载 古有浊鞘之法 为用木棍敲击女性下身 以破坏其生育技能 卓名史学家司马迁便受过此刑 由来 弓形的出现在中国历史上由来已久 在尚书只有几处提到了五行和弓形 例如尧典中就有五行有浮宇金出土的周鼎金文字中有重患复鼎文曰 钟焕富做宝鼎 子子孙孙永保佑 尚书旅行篇中游公辟宜夕 旅行篇罚六百环月食其罪于又云 袁世隐为义乐拙及工情有云 顺典五行公顺子亦书有与武中以爱必当功 中礼则云下攻必五百 从以上记载看来 后世一般认为宫刑至少在下雨以前就已出现 周朝时将受了宫刑的男子称为四人 四字为士于寸二字构成 在古代 士是男性***的象形字 史书所称士人即男人 侍女即男女 寸像一只手拿着一把小刀 是寸合在一起就是用刀割去男性*** 男子受弓刑 一般理解是将**连根割去 但据古籍记载 也有破坏阴囊与**者 如孕慧易术云 外肾为事弓形男子割氏外肾是指阴囊和** 破坏了它 人的性腺即不再发育 **不能勃起 从而丧失了性能力目的 据考证 宫刑最初的作用是为了惩罚男女之间不正当的性关系 即女子淫直至宫中不得出 丈夫淫搁其事也 福生书传耕耘 男女不以异交者 其行公 由此可以推荐 公刑是在一夫一妻制出现后的事 否则就不可能存在什么对不正当的男女性关系的惩罚了 而且再从五行的排列来看 弓形是肉刑中最重的 仅次于大辟 斩首 显然当时人们思想中还残留着原始时代的出民对***官崇拜的影响 ***官的价值仅次于头颅 传说中的尧舜大致是中国的父系氏族社会向阶级社会过渡的时期 一夫一妻制逐渐确立 所以宫刑在那时开始出现是完全可能的 宫刑的最初作用只限于惩罚不正当的男女性关系 这在人类的婚姻制度刚刚跨入文明门槛的当时是现实的 但是在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下 公刑的施行范围扩大了 扩大到与出役完全不相干的地步 成为镇压平民和思想异己者的一种严酷手段 这种扩大始于何时 历史上没有明确记载 但至迟到周穆王室已规定公罪五百 西周时受宫刑的罪名已相当多 而且受刑对象是广大奴隶和一般平民 至于奴隶主贵族 氏公卒无功 刑不减其类 也不减其内 就是不绝他们的后代 奴隶主贵族即使犯了当公之罪 也只服拙刑 即将犯人剃光头发 锁住警项 服劳役而鲲者 必王之同族不公者