公元1001年-6 “瓦解”为什么比“土崩”更难重建?-罗振宇-《文明之旅》-文本歌词

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银河游戏
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本字幕由TME AI技术生成 刚才啊 我们提了一个问题 就为什么在中国这么大的国家里面 建立一个统一秩序是这么难 那熟悉我们中国历史的人可能会觉得还行吧 没那么难吧 啊 你想 汉朝的刘邦 是公元前二百零九年起的兵 到公元前二百零二年就统一全国了 一共花七年时间 唐朝也是 李渊是从公元六百一十七年起的兵 呃 公元六百二十四年基本也就统一了啊 也是七年 没觉得有多难啊 而到了宋朝 你算啊 九百六十年建国 九百七十九年拿下北汉 就就基本统一了吧 这是花了十九年 而直到今年 这都一零零一年啊 地方分离主义的倾向还这么严重 这四十年了 还没把活儿干利索 这宋朝怎么就这么弱 咱不能单看这几个数字对比啊 得看做事的基础 那你就会发现 宋朝确实面对的是一款叫地狱难度的游戏 每个朝代建立的基础不一样 有一个词儿嘛 叫土崩瓦解 哎 这是司马迁在史记里面发明的一个词儿 那这个词呢 我们现在都是连着用啊 感觉土崩和瓦解是一个意思 都是形容一个庞然大物的解体状态 但是要知道啊 在汉朝的时候呢 有人就把这个词儿给拆了 就是土崩和瓦解变成俩词儿 不是一个意思 它是完全不同的两种秩序崩溃的状态 我们先来说什么叫土崩 就是社会秩序彻底解体 就有点像一堵土墙啊 日晒雨淋 到最后只要有个手指头上去捅一下 轰隆一声 全倒 碎成一地的渣渣 这叫土崩 一个社会到了这个地步呢 哎 老百姓也好 精英阶层也好 都受不了啊 不是有那么一句话吗 叫最糟糕的秩序也好过没有秩序 所以这个时候 人心所向 土崩之后 就是希望赶紧再搞出一个新统治者 搞出一个新秩序 对呀 刚才我们说秦朝末年的刘邦 元朝末年的朱元璋 面对的就是这个局面 刘邦和朱元璋都来自于社会底层 而他们都能成事 可见旧秩序是一种比较彻底的崩溃状态啊 他们建立新秩序的难度相对小一点 但是别忘了 刚才我们还说到另外一个词儿啊 土崩之外 还有一个瓦解 这瓦解就不一样了 原来的统一秩序 像瓦片儿一样 它碎成了一块一块的 哎 但是你要仔细看每一片瓦的内部 哎 你会发现 它仍然是秩序井然的 原来的什么财富分布啊 权力结构啊 权英阶层啊 都还在 甚至内部的向心力还很强 那像晋朝和唐朝 崩溃之后 分别留下了两个大分裂时代 就是南北朝和五代十国 它就是这个瓦解的状态 所以 这个时候 如果要把全国这么大范围再整合起来 这个难度就要大得多 我们打个不尽恰当的比方啊 土崩就像是面对一堆沙子 掺上水泥 就能凝固成一个新的整体 而瓦解像什么 就像是面对一个打碎了的瓷碗呐 你要把那么多碎片粘起来 不仅要粘的牢靠 还要不留痕迹 太难了吧 对 宋朝的皇帝们要想建立一个统一秩序 就等于是要把五代十国的这个碎瓷片 而且是从唐朝末年算起已经碎了二百多年的这堆碎瓷片要拼起来 还要不留痕迹 心里要不留那个念想 这个难度 太难了 其实啊 我们把视野放大 再来看这个问题 那就不仅是宋朝的赵家天子 也不仅是咱们中国人啊 对整个世界来说啊 你要把各个不同地域的人整合起来 变成一个超级的统一秩序 这都是一个超难的问题啊 复旦大学政治学系的教授鲍刚生老师有一本书 这本叫抵达 他讲的是人类政治秩序的演化 哎 里面就开篇提了一个脑洞啊 是个问题 请问人类文明社会的第一块基石是什么 法国思想家卢梭有一个答案 他说 第一块基石嘛 肯定是私有制 太难了对吧 你想 一个人哦 把一片地圈起来 然后站那就说啊 这个地是我的 你们都不准碰 周边的人还就信 还真的就承认这块地就是他的 你想 这是不是个奇迹啊 做到这个奇迹 所以才有后来的文明社会 所以 私有制是文明社会的第一块基石 这卢梭的答案