本字幕由TME AI技术生成 但是鲍钢生老师在这本书里说 不对 实际上呢 实际上谁是第一个对大家说我要统治你们 你们应当服从我 我是你们的王 哎 而且居然找到了一些居然服从了他的人 谁才是文明社会的真正奠基者 这段话说的太有意思了 对呀 一个婴儿都可以说啊 这块饼干 这个玩具 他是我的 只要别人不抢 或者抢不过 那就是承认了他的私有权啊 所以私有 这 这 这事儿好像没有那么难 但是一个人 一个我甚至都不认识的人啊 突然说他就是我的王 他是我的皇帝 他说什么我就得服从什么 甚至他都不用说 他就制定一些法律规则 我就得遵守 你不觉得这才是一件更奇妙的事情吗 更是一个奇迹吗 能做到这一点 才是人类文明的一次最惊险的跃进吗 对 带着这个视角 我们再回到一零零一年的大宋 我们就能体察呀 在那么大的疆域内 在经历了二百年的瓦解之后 还要想重建一套新秩序 那确实不容易 你就想 当年的四川人啊 我们熟悉的皇帝啊 被你姓赵的给抓走了 我们四川人的精兵被你调走到了东京 我们的钱你说拿走多少就拿走多少 你是一个远在千里之外的姓赵的人 你凭啥对吧 你发现没有 这个问题只靠武力他回答不了的 回答这个问题需要漫长的时间 需要艰难的秩序建设 需要一代人又一代人的逐步推进 那真是日拱一族 久久为功啊 这过程非常的渐进啊 你其实就拿五代十国这五十三年来说 哎 听起来好像挺乱啊 你方唱罢我登场一笔烂账 但是如果你沉到历史的细节里你再来看 你仍然可以看到 中央的权威其实是一点一点的在建立的 那个进步是逐年逐月的在发生的 你看啊 晚唐的时候 那中央是搞不定樊镇的啊 樊镇就是跟中央唱对台戏啊 连皇帝都被撵的到处跑 但是五代刚开始 第一个朝代叫后梁 后梁的创建者朱温的时候 虽然全国他还是搞不定啊 但是他还是彻底的解决了河南地区的藩镇问题 那最起码整个五代时期 河南地区的藩镇叛乱一次都没有成功过 哎 这就说明皇帝把周边的地区已经搞定了 到了后来的后唐呢 又建立了一套叫侍卫亲军的制度 就是皇帝的私人军队 到后汉的时候呢 中国北部地区的藩镇都被削弱了啊 没有任何一个能够挑战中央的权威 就藩镇问题 其实到了后汉的时候已经解决 所以你看到五代的后期 能造反成功的 就不是地方军阀 地方藩镇了 是什么 是禁军统领 说白了 是中央的人啊 你像后周的郭威啊 还有建立大宋朝的赵匡胤呐 不都是禁军统领吗 是原来皇帝身边的人吗 你看 从秩序演化的角度 我刚才这个简单的推进啊 你能感觉到吧 虽然还是乱世 但是那个进步 那个一点一点的进步还是在坚定的发生着 对 文明进程就是这样啊 即使方向明确 人心所向 但是也急不得啊 需要一代又一代人的努力啊 所谓火到猪头烂 功到自然成 公元一零零一年 随着四川王军之乱的平定啊 折磨中国两百多年的地方分离主义倾向就基本结束了啊 自此之后 中国历史上 别说大宋朝了啊 就此后的中国历史 就再也没有出现过长期的 大规模的地方格局了 那在这个基础上 怎么建设更好的文明和秩序呢 啊 这就变成了下一个挑战了 公元一零零一年这一年啊 这个世界还发生了一些事儿啊 比如说这一年 那个叫刘永的大词人今年十七岁 那个叫范仲淹的政治家今年十二岁 那个未来既是大词人又是大政治家的晏殊十岁 而那个著名的包公包拯 两岁 而欧阳修 那个著名的大文豪 将在六年后出生 你看 历史是滚滚向前 下一代人已经快要走上第十五台喽 好 下一周 咱们一零零二年再见