本字幕由TME AI技术生成 我们接着来解释第三个问题就这些君主这些皇帝有了钱之后哎你为什么不把钱花在改善老百姓的生存状态上呢对吧你们也是自诩为好人圣贤信孔夫子的人呐这明摆着的好事不做哦你往另外一条路上滑大兴土木大搞迷信这是为啥你看这也需要解释啊我们今天提供的解释不是来自于历史学的啊我想提供一个稍微抽离的啊离它远点的来自于经济学的解释这是因为我看到了一本书中国青年经济学者吴乐明写的副种起源这本书本身的主题很复杂啊但是这里面提出的一对概念给了我特别大的启发这本书啊把人类所有的产品分成了两类一类叫做生存品一类叫做效用品什么是生存品啊好理解顾名思义嘛就是能让我们活下去生存下去的那些东西粮食衣服住宅养儿育女的花费等等啊我们一般说刚需大概指的就是这一类啊没了这一类生存品我们的生命的简单存续不能保证这叫生存品没有那还有一类叫效用品就是能带来各种各样的效用啊什么效用呢啊每个人不一样有的是艺术有的是娱乐啊啊以及所有好听的好看的好玩的有精神价值的有情绪价值的东西这都叫效用品啊他们的共同特征是能给人带来某种幸福感但是对生存没啥用啊甚至是有害好了生存品效用品这个分类有什么意义呢我自己看这本书啊这概念给我带来了两个意想不到的观念点覆第一个点覆过去啊我们是直觉理解这个生存品和效用品之间的关系啊就是古话那句话嘛苍凛时而知礼节衣食足而知荣辱啊或者是换成那句也行了叫饱暖思淫欲饥寒起盗心啊其实都一个意思就人是在满足生存品之后然后我才需要效友品啊这个刚才我问的宋真宗这个问题是一样的老百姓还在提及豪寒还没有吃饱你搞什么迷信活动对吧但是这本书提供的这个分类这个视角让我看到了另外一层啊就是人类并不是先生存再消勇的你就想吧白毛女里面的杨白劳啊给他的女儿喜儿扯上了半尺红头绳是因为他们家吃饱喝足了吗不是啊红头绳是什么就是好看啊就型的孝用品啊买红头绳的钱他们家就是少吃了几颗粮食啊对吧这就耽误生存啊但是穷人家里穷穷人就不能抽烟喝酒啊不能给女儿买根红红绳吗哎哎孝作用品和生存品完全可以同时存在哎这个问题以前我没有想过啊我今天还带来了一本书叫贫穷的本质算是研究贫困问题的经典了啊这两位作者还因为这本书拿到了是二零一九年的诺贝尔经济学奖那这本书的作者曾经去过一个非常贫困的村落去考察那他们就发现当地很多儿童饭都吃不好普遍营养不良但是好奇怪啊家家都有电视机对当地人会攒很久的钱去买一部电视机哎去调研的学者就问他呀啊说这是为啥呀饭都吃不饱买这玩意儿村里人的回答很朴素他们说电视机比实物重要这个仔细想想呢其实也并不奇怪啊反正你想我的经验啊我小时候就经常省下早饭钱买一本课外书你再看今天有多少小姐姐为了身材好一点忍饥挨饿啊咱们中国古人也有所谓叫楚王好细腰宫中多饿死这种说法所以你看从个体选择来看很多时候我们觉得消用品比生存品重要没什么奇怪的并不是说先满足生存然后我再追逐情绪和精神享受对吧群体选择就更是这样了刚才我们说的是个体啊你放眼到群体选择世界上的所有文明古国都是几千年前啊几千年前那个生产力水平都不会太高啊但是文化为什么搞得那么灿烂呢老百姓肯定还很贫困呢但是不耽误什么古巴比伦有空中花园古希腊有雅典神庙古埃及建了那么大的金字塔这就是作为群体选择里面它压抑了生存品结果提高了效用品