本字幕由TME AI技术生成 但是 当时间演进到公元十一世纪的时候 你再睁眼 你再看一眼东亚大陆 情况完全变了 首先 中原人嘴里的蛮夷啊 不再是那种茹毛饮血的游牧民族啦 他们的经济形态也不只是简单的畜牧业啦 契丹人有很多已经转入了农耕啊 啊 很多民族 你像粟特人啊等等 已经有了强大的经商传统啊 更重要的是 在这个时候 所谓的周边的我们中原的士拉夫 可能还是管他们叫蛮夷啊 但是他们开始有文化哎 甚至有自己的文字啊 在这本叫剑桥中国辽西夏金元史啊 挺厚的一本书 这里面就讲就是你倒退几百年 就如果在隋朝的时候 中原王朝周围有啥 只有一个啊 就是高句丽 马马虎虎可以称之为国啊 因为至少还算有个稳定的制度吧 其他中国周边的居民啊 你围着隋朝的边境看一圈 都是部落面那 没有任何常设的大规模的政府机构 也没有自己的文字啊 因为双方的落差就这么大 但是唐朝安史之乱之后 这种状况就完全变了 我给您念一段书中的原话啊 他说到七百五十年 这种状况被完全改变 晚唐的中国 被一些稳定的国家所包围 云南的南诏 沿着四川 甘肃和今天新疆的漫长边界上的极富侵略性的吐蕃王国 位于西域的大石王朝 蒙古草原上的突厥汗国以及后来的回鹘汗国 东北的渤海 朝鲜半岛的新罗 还有远方的日本 所有这些国家 都有一批通晓书面语的精英 有的是以汉文作为其书面语 有的则是使用自己的书写体系 这是一个时代级的变化啊 这个阶段的那些开国君主啊 就好像约好了似的 只要我想建国 我捎带手一定要干一件事 就是要创制自己民族的文字 你看 公元九百零七年 耶律阿保期创建了辽朝啊 马上就开始搞契丹文 一零三六年 将来我们会说到啊 李元昊正式称帝 就西夏吗 赶紧创制西夏文啊 那也是突击上马呀 三年就搞成了那么复杂的书写系统 甚至非常落后的女真人的金朝夜史一一五年建国 一一九年就宣布了搞出了女真门呐 当然 更早的时候 刚才我们提到的那个南诏啊 南诏也创制了自己的文字 叫方块白文啊 当然 这种文字现在是完全失传了 你想啊 无中生有的创制一套文字 这个难度多大呀 创制文字 不是把它造出来就行 这个字儿那么写 个个儿这么写 不是这样的 你得组织学习吧 你得强行推广吧 你还要把原来的那些经典文献都大规模的翻译过来吧 哎 这才是一套活的能用的文字书写系统啊 可是你想 那个时代啊 就周边的什么金朝啊 辽朝啊 这些朝代 他做这些事儿 那成本多高啊 效率多低啊 但是所有的泰国君主好像都明白 这事儿虽然难 但是一定要干 为什么 那只有一个解释啊 就是民族的文化觉醒 他们要用自己的方式完成自己民族内部的文化整合 就拿西夏来说啊 他们自从创制了自己的文字 马上就尊为国字 凡是西夏的重要文件 全部改成用西夏文书写 记述自己的历史 也全部改成西夏文 那他们是非常清楚的啊 民族内部的文化认同是一种非常重要的力量来源啊 自己人虽然人数少 但是我一旦凝聚起来 我的力量就大 对 在我们讲述的这个历史阶段 整个东亚大陆好像正在陷入一种文化上的分崩离析啊 谁也不服谁 华夏文化呢 虽然啊 咱们必须得承认啊 当时的华夏文化还是有巨大的优势 但是这个优势和此前的什么先秦啊 汉唐啊相比 已经没有那么绝对了 周边的民族就好像到了青春期啊 啊 是 我是 我是青出于蓝 但是我不仅要胜于蓝 我还要不同于蓝 我长大了 我就要叛逆 我就要自我觉醒 我越是文化觉醒 我内部凝聚力就越强 哎 你 你也就越拿我没办法 这就是当时的态势 东亚大陆上的地缘政治 不再是那种叫赢家通吃 强者独霸的政治了 而是进入了一种 哎 论硬实力 谁也搞不定谁 论软实力啊 谁也不服谁啊 进入了这么个状态 请注意 这可不是什么坏事儿 因为就在这个状态里 中华文明的下一轮整合看起来就碎了啊 不 中华文明的下一轮整合 其实已经埋下了伏笔